نیمه شب با صدای خس خس و اصوات نامفهوم بیدار می‌شود. عرقی سرد بر بدنش نشسته و ترس تمام وجودش را فراگرفته. چشم‌هایش دو دو می‌زند تا به تاریکی شب عادت کند. یادش می‌آید که چه خوابی می‌دیده. بعد از ماه‌ها و سال‌ها خاطرات آن شب‌ها و روزها رهایش نمی‌کند. می‌خوابد با امید آن‌که آن […]...

طرح بحث درباره‌ی شکنجه از سوی یک رسانه؛ من را به یاد شماره‌ی 43 ایران فردا انداخت. شماره‌ای که از مدتی قبل برای خرداد 77 تدارک دیده بودیم. می‌خواستیم تابو شکنی کنیم و به بحث شکنجه بپردازیم اما نمی‌توانستیم صاف و مستقیم روی موضوع برویم. در مباحث داخل تحریریه‌ی مجله قرار شد بخش ویژه‌ی آن […]...

جهت بررسی ممنوعیت و یا جواز شکنجه در قوانین ایران، با توجه به این که حقوق ایران برگرفته از فقه اسلامی می‌باشد، شایسته است در ابتدا حکم شکنجه را در فقه و شریعت اسلامی بررسی کنیم. در زمان ظهور اسلام و حتی پیش از آن، شکنجه در جامعه وجود داشت و حتی بسیاری از پیروان […]...

شکنجه یکی از دستاوردهای ننگین بشری است که به دلیل قرار گرفتن بین مناسبات قدرت حاکم و بدنه‌ی اجتماع همواره و به اشکال مختلف در ساختار قدرت برقرار است. به هر میزان قدرت حاکم فاسد‌تر، غیر مردمی‌تر و متزلزل‌تر باشد، کارآمدی شکنجه برای آن با ارزش‌تر خواهد بود. به دلیل ماهیت غیر اخلاقی و متعارض […]...

شکنجه به زبان ساده عبارت است از وارد نمودن رنج و عذاب و اذیت به قصد تحت کنترل در آوردن فرد مورد شکنجه با استفاده از حربه‌های مختلف. میزان عذاب شکنجه بستگی دارد به شکنجه‌گر(عامل شکنجه) و شرایط فرد مورد شکنجه که با توجه به نوع شکنجه و حالات شکنجه‌گر و شکنجه شونده متغیر است. […]...

بر اساس ماده‌ی 1 کنوانسیون منع شکنجه‌ی سازمان ملل متحد (1984)، شکنجه به این معناست: “هر عملی که بر اثر آن درد یا رنج شدید جسمی یا روحی علیه فردی به منظور کسب اطلاعات یا گرفتن اقرار از او و یا شخص سوم اعمال می‌شود، شکنجه نام دارد.” هم‌چنین مجازات فردی به عنوان عملی که […]...

اِما گلدمن می‌گوید: “نظمی که بر پایه‌ی تسلیم مردم و از طریق رعب و وحشت مستقر گردد، امنیت را تضمین نمی‌کند اما این تنها نظمی است که دولت‌ها تا کنون به آن دست یازیده‌اند. توافق و صلح اجتماعی از همبستگی منافع شکل می‌گیرد. در جامعه‌ای که افرادی همیشه کار می‌کنند  ولی از نعمات زحمت خود […]...

قله‌رشی، روستایی زیبا از توابع سردشت، همانقدر زیبا و بکر و دست نخورده است که هنوز هم بیش‌تر راه‌هایش مالرو هستند؛ اما حالا این روزها، این روستا عزادار است و سیاه همانند اسمش “قله‌رشی”. “ره ش” در زبان کردی به معنای سیاه است، همین سیاهی را انگار کن که بختکی شده است روی تقدیر جوانانش. […]...

حق دسترسی به وکیل یکی از ملزومات دادرسی عادلانه است. این حق در ماده‌ی ۱۴ میثاق بین المللی حقوق مدنی- سیاسی، قانون اساسی، قانون آیین دادرسی کیفری، قانون احترام به آزادی‌های مشروع و حفظ حقوق شهروندی و هم چنین ماده واحده‌ی مربوط به انتخاب وکیل توسط اصحاب دعوا مصوب ۱۱مهرماه ۱۳۷٠ مجمع تشخیص مصلحت نظام مورد تاکید قرار […]...

قانون آیین دادرسی کیفری پایه‌ها و اصول دادرسی عادلانه در امر کیفری را تبیین می نماید؛ بدین معنی که هیچ کس حق ندارد فرد بی‌گناهی را بدون توجه به مفاد و اصول این قانون محاکمه نماید. قواعد آیین دادرسی کیفری جزو قواعد آمره محسوب می‌شود؛ بدین معنی که هیچ کسی حق تخطی از آن را […]...

یکی از معیارهای دادرسی منصفانه در ساختار نظام حقوق بشر، ضرورت حق برخورداری از وکیل دلخواه و مسلط به همه‌ی قوانین مرتبط با موضوع اتهام در نظام عدالت کیفری است. این حق در اسناد متعدد بین المللی حقوق بشر از جمله ماده‌ی 14 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب 1966 و اصول اساسی […]...

در حدود سال 100 قبل از میلاد، در رم وکیل معروفی به نام مارکوس سیسرو بوده که بیش از 50 لایحه از او به جا مانده و ثبت شده است. وکلا معمولاً افراد نطّاقی بوده و در نطق و بیان، مهارت خاصی داشتند. خطابه‌هایی که این وکلا در دادگاه‌ها ایراد کرده و لوایحی که به […]...