حقوق فرهنگی
ساترا و سوابقش، ابزاری برای سرکوب در حوزهی رسانه/ مصطفی عزیزی
برای سرکوب رسانههای تصویری، جمهوری اسلامی راههای متفاوتی را در پیش گرفته است. زمانی تصور میکردند سلطهی صداوسیما همیشگی خواهد بود و کافیست صداوسیما را در اختیار داشته باشند و نظارت تمام و کمالی بر آن اعمال کنند و حتی اگر کمی فضا را در سینماها بازتر کنند سرکوب به تمامی انجام میشود. روزی روزگاری […]...
ادامه مطلب
توسط: مصطفی عزیزیسانسور مکرر رسانههای تصویری و تأثیر آن بر حقوق بشر/ عبدالله بائی لاشکی
حقوق بشر و رسانههای تصویری نقشی حیاتی در جهان آزاد دارند و به عنوان ابزار قدرتمندی برای ارتقای شفافیت، پاسخگویی و عدالت اجتماعی عمل میکنند. در کشورهایی که از اصول آزادی بیان و اطلاعات حمایت میکنند، افراد حق تولید، دسترسی و به اشتراکگذاری رسانههای تصویری را دارند که میتواند نقض حقوق بشر را افشا، بیعدالتیهای […]...
ادامه مطلبغربت و غارت آثار باستانی و میراث فرهنگی و هنری ایران/ کیومرث امیری
آثار باستانی و میراث فرهنگی و هنری هر سرزمینی معرف و پشتوانه و اساساً سند گویای هویت و اصالت آن سرزمین و ملتش به شمار میرود و جزو ثروتهای گرانبها و اندوختههای ارزشمند هر ملتی در زمینههای گوناگون و منحصر به فرد گذشتگانشان است و ضروری است که حفظ و نگهداری شوند. آثار جامانده از […]...
ادامه مطلبمحمدمهدی کلانتری: میخواهند با ملک غصبی، شاهچراغ را توسعه دهند/ علی کلائی
بافت تاریخی شهر شیراز از دههی هفتاد تاکنون در خطر تخریب و نابودی قرار داشته و هرازچندگاهی بخشی از آن به بهانهی توسعهی شاهچراغ یا طرح بینالحرمین تخریب میشود. ناظر به همین امر، اخیراً نام پویشی که برای نجات بافت تاریخی شیراز به راه افتاده، بر سر زبانها افتاده است. این پویش در مدت فعالیت […]...
ادامه مطلب
توسط: علی کلائیمرتضی خاکسار: به بهانهی گردشگری مذهبی میخواهند بافت تاریخی شیراز را تخریب کنند/ سیمین روزگرد
طرح توسعهی شاهچراغ یا همان طرح موسوم به ۵۷ هکتاری، ممکن است که منجر به تخریب صدها خانهی تاریخی در شیراز شود. طرح ۵۷ هکتاری در زمان دولت دوم محمود احمدینژاد تصویب و منجر به تخریب چندین هکتار بین حرمهای شاهچراغ و علائالدین شده بود. این طرح که چند سال بعد لغو شد، در سفر […]...
ادامه مطلب
توسط: سیمین روزگردسیدعبدالرزاق موسوی، رئیس پیشین شورای شهر شیراز: قانون را دور میزنند تا بناها را تخریب کنند/ مرتضی هامونیان
رئیس پیشین شورای شهر شیراز میگوید «مصوبهای داریم که این ۵۷ هکتار، بافت فرهنگی و تاریخی شهر شیراز است و نباید به آن ضربهای بخورد»، اما با وجود این مصوبه و مصوبههای دیگر، طرح توسعهی حرم شاهچراغ یا همان طرح ۵۷ هکتاری در دستور کار است. همین طرح و حواشی و ابهامات پیرامون آن و […]...
ادامه مطلبحق بر شهر و تولید شهر ایدئولوژیک در شیراز/ مرضیه محبی
«برای سازماندهی فضای اجتماعی دو راه وجود دارد. نخستین راه هدفی از پیش تعیین شده را دنبال میکند. این شیوه، اقتدارگرایانه، عقلانی و تقلیلگرایانه است. این شیوه با میل به کنترل رخدادها و افراد توسط کسانی که وظیفهی درک سازماندهی و تولید را بر عهده دارند، انجام میشود. شیوهی دیگر ایجاد فضای اجتماعی، فرایند زندهایست […]...
ادامه مطلبرجوع به اصول توسعهی پایدار برای حفاظت از بافت تاریخی شیراز/ عبدالله بائی لاشکی
مسائل میراث شهری با حقوق انسانی، اجتماعی و فرهنگی در ارتباطی تنگاتنگ است، اگرچه این رابطه در قوانین حفاظت شهری و حتی قوانین میراث دستکم گرفته میشود. حقوق بینالملل حقوق بشر به مسائل اساسی فرهنگی به شیوهای بیش از مسئلهای نمادین اشاره میکند. اعلامیهی جهانی حقوق بشر سازمان ملل متحد (۱۹۴۸) حقوق فرهنگی را نشان […]...
ادامه مطلبحق بر میراث فرهنگی: حفاظت از اماکن تاریخی شیراز/ ابوالفضل علیزاده
در ابتدا لازم است که به مفاهیمی از قبیل: چیستی تاریخ و چیستی بناهای تاریخی و اهمیت حفظ و چگونگی حفاظت و وظیفهی وزارت میراث فرهنگی مروری اجمالی داشته باشیم و همچنین به جرایم علیه میراث فرهنگی نیز در صورت مساعدت زمان اشاره شود. واژهی تاریخ یا هیستری (History)، به وقایع و اتفاقهایی که در […]...
ادامه مطلبضرغامی کدام سمت ماجرای بافت تاریخی شیراز ایستاده است؟/ سمیه حسنلو
در هر سوی شهر شیراز، خانهای تاریخی تملک شده، تملکهایی که پراکنده و شلخته انجام شدهاند. بیشتر این خانهها را آستان شاهچراغ خریده است؛ خانههایی که اغلب خالی از سکنه و متروک شدهاند. به تازگی شهرداری هم به این جرگه پیوسته و درصدد تملک بخشی از خانهها برای ساخت یک زیرگذر است. یک سال پیش […]...
ادامه مطلبتوسعهی شاهچراغ و شیعهگری؛ از دیروز تا امروز/ مهدیه طباطبایی
طرح توسعه پیرامون حرم شاهچراغ در شیراز از دورهی تاشی خاتون مادر شیخ ابواسحاق اینجو و سپس شاه اسماعیل صفوی تا الان ادامه داشته است. در این نوشتار به طور مختصر نگاهی تاریخی به توسعهی این مکان مذهبی در بازههای زمانی مختلف شده است. *** تاریخچه شاهچراغ آرامگاهی است در شیراز که بنا بر اعتقاد […]...
ادامه مطلبضرورت حفظ مکانهای تاریخی برای نسلهای آینده/ نینا مختاریان
ما ساکنان این کرهی خاکی میراثدار نسلهای پیشین و صاحبان موقت این میراثیم. نگهبانی و حفاظت از این میراث بر عهدهی ماست چراکه آنچه را که ما از گذشتگان به ارث بردیم، قطعاً متعلق به ما نبوده و صرفاً امانتدار آن هستیم. این گنجینههای تاریخی و فرهنگی به بشریت تعلق داشته و در هر برهه […]...
ادامه مطلب