هدف از نگارش این مقاله نقد قوانین وضع شده در کشور نیست. اگرچه قوانین متعددی در سال‌های ۱۳۶۱، ۱۳۶۵، ۱۳۷۴، ۱۳۸۴، ۱۳۹۲ و همین اواخر در اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ توسط نهادهای مختلفی چون وزارت فرهنگ و ارشاد، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت دادگستری، قوه‌ی قضاییه و ستاد امر به معروف و غیره تدوین و اجرا […]...

زنان ایران نزدیک به یک سال است که پنجه در پنجه‌ی یکی از خشن‌ترین و مستبدترین  نظام‌های حاکم بر جهان انداخته و همه‌ی دقایق زیست جهان خود پس از جان باختن مظلومانه‌ی مهسا امینی را سرشار از حلاوت مبارزه‌ای جدی، شجاعانه و ‌پیگیرانه برای دستیابی به آزادی کرده‌اند. آنان حجاب اجباری را به مثابه نماد […]...

آلوین تافلر نظریه‌پرداز «موج سوم» معتقد است انسان پس از دو انقلاب کشاورزی و صنعتی امروز وارد انقلاب سوم شده است؛ انقلاب الکترونیک. او می‌گوید ظهور پدیده‌ها سبب بی‌نظمی شده و تنها راه خروج از آن را انتخاب استراتژی دانایی در برابر این پدیده‌ها می‌داند. بر همین اساس بسیاری از صاحب‌نظران رسانه، اینترنت، ماهواره‌ها و […]...

اگر بخواهیم تاریخ تلوزیون ایران را بعد از سال ١٣٥٧ در یک جمله خلاصه کنیم، می‌توان نوشت: شکاف عظیم فرهنگى-هنرى میان واقعیت جامعه و برنامه‌هاى ساخته شده. شکافى که بیش‌تر خود را بین سال‌هاى ٦٨ تا ٧٨ نشان داد. جو جامعه‌ى انقلابى و پس از آن جنگ هشت ساله، باعث شده بود این شکاف تا […]...

در ایران هنگامی که تلویزیون انحصاری حاکمیت، همه‌ی دریچه‌های دگراندیشی را بست و همه‌ی راه‌های نفوذ افکار و اعتقادات و گفتمان‌های موجود را با وسواسی وصف‌ناپذیر مسدود کرد و به عنوان بازوی دستگاه‌های امنیتی بخشی از رسالت سرکوب حاکمیت را هم به گردن گرفت و برخی گویندگان و خبرنگاران خود را به بازجویی و شرکت […]...

حقوق بشر و رسانه‌های تصویری نقشی حیاتی در جهان آزاد دارند و به عنوان ابزار قدرتمندی برای ارتقای شفافیت، پاسخگویی و عدالت اجتماعی عمل می‌کنند. در کشورهایی که از اصول آزادی بیان و اطلاعات حمایت می‌کنند، افراد حق تولید، دسترسی و به اشتراک‌گذاری رسانه‌های تصویری را دارند که می‌تواند نقض حقوق بشر را افشا، بی‌عدالتی‌های […]...

از نوادر است که قدرت‌ها یادمانی در مذمت یا حتی نقد اعمال خود بنا کنند. رویاپردازی‌ست اگر بر سنگی در واتیکان حتی به خط خفی نقر کنند mea culpa، مگر نشانی کوچک باشد از قرن‌ها جنایت کلیسای کاتولیک. و آیا مسجدی در جهان هست که از بلندگوهایش بابت آیه‌ی ۳۳ سوره‌ی مائده عذرخواهی کند؟ یا […]...

تعریف حافظه‌ی تاریخی و تفاوت آن با تاریخ اگر «تاریخ» را مطالعه‌ی رسمی و منظم گذشته از طریق منابع و مطالب به جا مانده از مردم در گذشته بدانیم، «حافظه‌ی تاریخی» آن بخش از تاریخ است که از نظر اجتماعی و فرهنگی و سیاسی از طریق گروه یا جامعه‌ای از مردم منتقل می‌شود. برای دانستن […]...

ممنوع‌المعامله شدن تعدادی از هنرمندان معترض نقض حقوق مدنی شهروندان و حقوق بشر است. در جهانی که اندشمندان علوم اجتماعی از جمله فلاسفه و حقوقدانان به تاسی از تئوری‌ها و تحلیل‌های بشردوستانه در صدد تعریفی جهان شمول از مصادیق حقوق بشر هستند و امثال هانا آرنت و همفکران وی تلاش می‌کنند تا بهره‌مندی انسان‌ها از حقوق […]...

ایدئولوژی حکومت در تضاد با شادی است فهرست سالانه‌ی شادترین کشورهای جهان براساس نتایج نظرسنجی‌های موسسه گالوپ بار دیگر منتشر شد و مردم کشور فنلاند برای چندمین سال متوالی شادترین مردم جهان لقب گرفتند. نگاهی به ۱۰ کشور بالای فهرست شادترین مردم جهان، نشان می‌دهد که به جز کشورهای اسرائیل و اندونزی سایر کشورها در […]...

دیروز همزمانی (یا به اصطلاح یونگ «توارد») نامبارکی رخ داد. دوستی از من درباره‌ی کتابی از فرانتس فانون پرسید و این‌که کدام ترجمه از کتاب‌های فانون بهتر است. پاسخ دادم کارهای فانون را نخوانده‌ام زیرا مدهای غرب ستیزانه روزگار فانون و ستایندگان وطنی آن یعنی آل احمد و شریعتی برایم جذابیتی نداشتند. با این حال […]...

وقتی که سیر تاریخی رسیدن ملت‌ها به آزادی مورد بررسی قرار می‌گیرد و زحمات فلاسفه و اندیشمندان اروپایی در تبیین روش‌ها و نهادهای دمکراتیک برای احقاق حقوق شهروندی در آثار و کتب مطالعه می‌شود، در می‌یابیم که بشریت برای رسیدن به آزادی و حقوق شهروندیِ خودش چه هزینه‌های سنگینی را که متحمل نشده. آزادی چنان […]...