حق حیات

اراده و توانی برای لغو مجازات اعدام در ایران وجود ندارد/ نیلوفر گچیلو
نگاهی به گسترش مجازات سلب حیات در ایران تا پیش از قرن هجدهم مجازاتهای اعدام و سلب حیات با استفاده از ابزارها و روشهای مختلف را در جوامع امری مطلوب و پذیرفتهشده درمییابیم و با بررسی تاریخی قابلمشاهده است که منازعه و بحث جدی در رد و لغو آن میان متفکران و حقوقدانان وجود ندارد. […]...
ادامه مطلب
توسط:
نیلوفر گچیلو
لغو مجازات اعدام؛ روندی حقوقی با تجربههای متفاوت/ معین خزائلی
جمهوری اسلامی ایران همچنان یکی از حکومتهایی است که با شدت به صدور و اجرای مجازات مرگ در نظام قضایی خود ادامه میدهد. آخرین آمارها نشان میدهند دستکم پانصدوبیستوهشت نفر در طی یک سال گذشته (مهر ۱۴۰۰ تا مهر ۱۴۰۱) در ایران اعدام شدهاند (۱). در عین حال این رقم نیز صرفاً شامل اعدامهایی است […]...
ادامه مطلب
توسط:
معین خزائلی
اعدام؛ بازدارندگی یا ارعاب؟/ احسان حقی
مجازاتهای سالب حیات -از جمله اعدام که رایجترین نوع آن به شمار میرود- از دیرباز تاکنون یکی از مهمترین ابزارهای کنترل اجتماعی و واکنشهای کیفری مورد استفاده در نظامهای حقوقی مختلف بوده و همچنان نیز در برخی از نظامهای کیفری دنیا وجود دارد و مورد اجرا واقع میشود. بازدارندگی کافی، تناسب مجازات، حفظ اقتدار نظام […]...
ادامه مطلب
توسط:
احسان حقی
اعدام در اسناد بینالمللی حقوق بشر/ علیرضا گودرزی
اعدام در نظام حقوقی ایران یکی از مجازاتهای سالب حیات است، اما اعدام در نظام بینالمللی حقوق بشر به طور کلی برابر مجازات سالب حیات در نظر گرفته میشود. در این معنا سلب عمدی حیات یک انسان با حکم قانون و دادگاه و گاه بدون هر یک از اینها چه با عنوان کیفری قصاص، چه […]...
ادامه مطلب
توسط:
علیرضا گودرزی
افزایش چشمگیر شمار اعدامها در ایران و چراییها/ مرتضی هامونیان
رکوردزنی حاکمان مرگاندیش به طور متوسط روزی یک نفر در ایران اعدام شده است. این سخن دیانا الطحاوی، مدیر دفتر خاورمیانه و شمال آفریقای سازمان عفو بینالملل است. آمار هم متعلق به ششماههی نخست سال میلادی جاری است. به قول رهبر نظام «ما رکورد زدیم». این رکوردزنی اما امر جدیدی نیست. سالهاست که ایران پس […]...
ادامه مطلب
توسط:
حق حیات؛ قربانی دعوا میان حقوق و حقیقت/ محمدجواد اکبرین
میان دامن حقوق بشر و دامنهی مقدسات همواره دعواست. هر اندازه که حقوق بشر پیشروی میکند تا آزادی بیشتری به بیان و نقدِ آدمی بدهد، مقدسات هم مصادیق بیشتری پیدا میکند تا مبادا تیر نقد و نفی به حرم و حریمِ معتقدان و دینداران برسد. البته مادهی ۲۰ از میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی، […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمدجواد اکبرین
در سوگ یک اعدامی/ حسین رئیسی
پرسشگری دربارهی مجازات اعدام یکی از مهمترین اتفاقاتی است که سالهاست وارد گفتمانهای حقوقی و حتی عمومی در جامعه شده است. یکی از ملاکهای متمدن بودن جامعه، نگاه به همین موضوع است؛ درجهی فاصله داشتن از تمدن بدون شک به این قضیه مرتبط است. با فشارهای بین المللی تلاش برای زدودن این مجازات دربارهی برخی […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسین رئیسی
نقض حق بر زندگی در قانون و در عمل/ حسین رئیسی
قانون گذاری و تفسیرهای ضد بشری در مواجهه با واژهی “مهدورالدم” زمانیکه سخن از حق بر زندگی به میان میآید، ضرورت حفظ جان انسانها و تامین این حق در مقابل قرار میگیرد. اشکال متعددی از نقض حق بر زندگی و بیشمار روشهای خدشه بر این حق در جهان موجود است. از آلودگی هوا و عدم […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسین رئیسی
محمود امیریمقدم: اعتراف کردند که اعدام شیوهی درست مبارزه با مواد مخدر نیست/ فرناز کمالی
دکتر محمود امیری مقدم، متولد سال 1350 در کرمان و استاد دانشکدهی پزشکی اسلو نروژ است که رسالهی دکترای وی در رشتهی مغز و اعصاب به عنوان بهترین تحقیق در رشتهی پزشکی شناخته شده و به همین دلیل از پادشاه نروژ جایزه گرفته است. دکتر امیری مقدم بنیان گذار سازمان حقوق بشر ایران است که […]...
ادامه مطلب
توسط:
فرناز کمالی
اعدام؛ قتل دولتی و چرخهی معیوب بازتولید خشونت/ شاهد علوی
حکم اعدام که اجرای آن متضمن سلب حیات از انسان است، مجازاتی بی بازگشت است. همین بی بازگشت بودن مجازات در شرایطی که همیشه این امکان وجود دارد که در قضاوت خطایی صورت گرفته باشد، این مجازات را به بدترین شیوهی مجازات بدل میکند. اما این همهی ماجرا نیست. نه استدلال مخالفان این اعدام به […]...
ادامه مطلب
توسط:
معرفی کمپین حق حیات ایران در گفتگو با کوهیار گودرزی/ سیاوش خرمگاه
امروزه نقش پررنگ شبکههای اجتماعی در جهتدهی به افکار عمومی، به امری غیر قابل انکار بدل شده است. در جوامعی نظیر ایران که با افزایش روز به روز قشر تحصیل کرده و طبقهی متوسط مواجه است، شبکههای اجتماعی علاوه بر شکلدهی جدید به عرصه و فضای تعاملات رودرروی اجتماعی و کنشهای میان فردی به ظرف […]...
ادامه مطلب
توسط:
سیاوش خرمگاه