عدالت
نگاهی به کارنامهی سیاه «حسینعلی نیری»، عضو هیأت مرگ/ علی کلائی
مرگ کسانیکه ظلم کرده و دستشان بهخون مردمان آغشته است، آنهم بدون اینکه روند عدالت انتقالی در خصوص آنها طی شود، هم موجب تسلای دادخواهان میشود و هم فرصت شنیدن حقایق فاجعه را از ایشان میگیرد. مرگ «حسینعلی نیری» از این جمله است. نام او در نیم قرن اخیر با عنوان نمادی از خشونت و […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی
آوریل 21, 2025
ضرورت آموزش نوجوانان و جوانان دربارهی آسیبهای مجازات اعدام/ آرش محمدی
مجازات اعدام، بهعنوان یکی از شدیدترین و غیرقابل بازگشتترین اشکال مجازات، همواره محل مناقشهای جدی در میان اندیشمندان حقوقی، جامعهشناسان و فعالان حقوق بشر بوده است. در جمهوری اسلامی ایران، اعدام نه تنها ابزاری قضایی، بلکه ابزاری سیاسی و ایدئولوژیک نیز بوده که در بسیاری از موارد برای سرکوب اعتراضات، حذف مخالفان و ایجاد رعب […]...
ادامه مطلب
توسط:
آرش محمدی آوریل 21, 2025
بازتولید خشونت در سایهی شرع/ احسان حقی
سلب حیات همواره بهعنوان کیفری سخت، دردناک و غیرقابل بازگشت و جبرانناپذیر، یکی از ابزارهای حاکمیتها برای اعمال اقتدار و سلطهی خود بر اعضای جامعه به شمار رفته است و همچنان نیز کمابیش به شمار میرود. کشتهشدن انسانها به دست جلاد، بهواسطهی خشم لحظهای پادشاه، محاکمهی چنددقیقهای زندانیان و اعدام فوری و دستهجمعی آنها و […]...
ادامه مطلب
توسط:
احسان حقی آوریل 21, 2025
پاسخی حقوقی به استدلالهای مدافعان اعدام/ سینا یوسفی
مجازات اعدام یکی از بحثبرانگیزترین موضوعات در حقوق کیفری معاصر است. باوجود اینکه روند جهانی بهسوی محدودسازی و لغو آن در جریان است، هنوز در برخی کشورها –بهویژه در مواردی چون جرایم سنگین—، به کار گرفته میشود. در برخی کشورها نیز با رویکرد سیاسی، اعدام نهتنها به عنوان ابزاری برای مقابله با جرم، بلکه وسیلهای […]...
ادامه مطلب
توسط:
سینا یوسفی آوریل 21, 2025
جمهوری اسلامی، رکورددار مجازات سالب حیات در جهان/ مرتضی هامونیان
خرداد ماه ۱۳۹۱، رهبر جمهوری اسلامی در مراسم سالگرد بنیانگذار نظام حاکم بر ایران گفت: «ما رکورد زدیم». واقعیت این است که او درست گفته بود؛ حتی قبل از آنزمان، جمهوری اسلامی یکی از رکوردداران اعدام در جهان بوده و هست. علیرغم اینکه سالها است مدافعان حقوق بشر ایرانی و جامعهی جهانی برای پایان یافتن […]...
ادامه مطلب
توسط:
مرتضی هامونیان آوریل 21, 2025
اعدام والدین، سوگ پیچیده در سایهی ناآگاهی جمعی از حقوق کودکان/ حامد فرمند
معمولاً از زمانی که اتهام والد دستگیرشده روشن میشود، یا حتی از لحظهی دستگیری و بهخاطر جرم انتسابی، سوگواری کودک و خانوادهی فرد دستگیرشده آغاز میگردد. این سوگواری که میتواند شکل سوگ طولانیمدت (prolonged grief) به خود بگیرد، با زمانبر شدن روند دادرسی، صدور حکم اعدام در دادگاه، تجدیدنظرخواهی و رد آن یا تایید حکم […]...
ادامه مطلب
توسط:
حامد فرمند آوریل 21, 2025
اعدام به روایت اعداد/ علیرضا گودرزی
در سال ۲۰۲۴ عفو بینالملل جمعاً ۱۵۱۸ اعدام در ۱۵ کشور ثبت کرد که ۳۲ درصد بیشتر از سال ۲۰۲۳ بود. این آمار شامل تعداد اعدامها در چین نمیشود، زیرا آمار تعداد اعدامشدگان در چین محرمانه است. دستیابی به آمارهای بعضی دیگر از کشورها مانند کره شمالی و ویتنام هم با دشواری همراه بوده است […]...
ادامه مطلب
توسط:
علیرضا گودرزی آوریل 21, 2025
اعدام بهمثابه سیاست/ احمد علوی
بر پایهی گزارش اخیر سازمان عفو بینالملل (منتشر شده در ۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۴) (۱) جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۴ با ثبت دستکم ۹۷۲ مورد اعدام، بیش از ۶۴ درصد از کل اعدامهای ثبتشده در جهان را بهخود اختصاص داده است. این رقم، رژیم حاکم بر ایران را در جایگاه نخست کشورهای اجرا کنندهی اعدام […]...
ادامه مطلب
توسط:
احمد علوی آوریل 21, 2025
صیانت از جان، وظیفهی حاکمیت/ محمدهادی جعفرپور
بنا به اسناد بهجا مانده از زمانهای قدیم، آنچه همواره در هیبت چالش و پرسش اساسی و همیشگی نوع بشر مطرح بوده، حقوق انسانها، بهویژه در قالب حقوق طبیعی و اساسی یعنی «حق حیات» است. شاکله و تبلور عینی این حق، سرچشمهی سایر حقوق انسانی بود که مصادیق آنرا میتوان در جنبشهای سیاسی اجتماعی سدهی […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمدهادی جعفرپور آوریل 21, 2025
بررسی تطور تاریخی و چالشهای معاصر قصاص در قانون/ مصطفی احمدیان
هستی و جوهرهی قصاص از گذشتههای دور بر یک قانون طبیعی بنا شده است: «بکشی کشته میشوی، چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان». این قانون مشهور پیش از ظهور ادیان ابراهیمی نیز وجود داشته؛ در سنگنگارههای تاریخی –از جمله لوح حمورابی که امروزه در موزهی لوور فرانسه نگهداری میشود (مربوط به ۱۸۰۰ […]...
ادامه مطلب
توسط:
مصطفی احمدیان ژانویه 20, 2025
آیا قانون ناعادلانه، قانون است؟/ محمدهادی جعفرپور
یکی از مهمترین مسائلی که اینروزها در سطح جامعه مطرح است، مشخص نمودن مرز «نافرمانی مدنی» با قانون شکنی، قانونگریزی و اصطلاح فقهی «بغی» است. توجه به اینموضوع، سبب طرح اینمسئله است که: نسبت اخلاق با حقوق، یا عدالت با اخلاق و یا در نگاهی مذهبی، تعامل یا تقابل مذهب با حقوق چیست که آنرا […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمدهادی جعفرپور آگوست 22, 2024
حقوق بشر یا قوانین داخلی؛ اولویت با کدام است؟/ احسان حقی
هرچند اصول و قواعد حقوق بشر از میانههای قرن بیستم و در پی تصویب اعلامیهی جهانی حقوق بشر در دهم دسامبر ۱۹۴۸ در مجمع عمومی سازمان ملل متحد شکل مدون و معینی به خود گرفت و در ادامه با ایجاد میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی و میثاق بینالمللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و […]...
ادامه مطلب
توسط:
احسان حقی نوامبر 22, 2022
