مرگ در آیین‌های ادیان آسمانی گذر از دیار فانی به دیار باقی است و از این رو مردگان احترامی ویژه دارند. به‌ ویژه در اسلام، احترام مردگان هم سنگ زندگان است. چنان چه توصیه شده است که هنگام عبور جنازه میت، به احترامش برخیزید، چرا که او به نیستی نپیوسته است. اما در تاریخ چهل […]...

خیابان گلستان هفتم در تهران تبدیل به میدان کارزار جنگ شده بود؛ از یک سو پلیس و نیروهای امنیتی و از سوی دیگر ایستادگی درویشان گنابادی. درگیری ها از جایی آغاز شد که نیروهای امنیتی محدودیت هایی را در رفت و آمد به منزل قطب درویشان، نورعلی تابنده -ملقب به مجذوبعلی شاه-، در منطقه پاسداران […]...

نوشتن از «سرکوب درویشان گنابادی» نخست مستلزم شناختن درویشان است. یعنی ابتدا این که درویشان گنابادی که هستند و چه می خواهند می باید تعریف شود، سپس از سرکوب آنان گفته شود. ما درویشان بیش تر از دو دهه است که آماج بگیر و ببند و بزن و بکش حکومت هستیم و هر بار که […]...

داشتن عقاید مغایر با عقاید ترویجی و تبلیغی سیستم حکومت مرکزی، همیشه با طرد و سرکوب مواجه بوده است. چه عقاید و باورهای مذهبی و طریقتی بوده باشد، چه عقاید و تفکرات سیاسی. جریان های سیاسی: جریان های سیاسی یا «منتقد» و «معترض» به وضعیت موجود هستند، یا «مخالف» سیستم حاکم هستند. نحوه برخورد و […]...

در میان اعتراضات سراسری اخیر، از روزهای نخست، اتحاد و یکپارچگی درویشان گنابادی زبانزد گروه های مختلف سیاسی و اجتماعی بود. نمونه این اتحاد تجمع و تحصن چندروزه‌ جمعی از این درویش ها با همراهی برخی از خانواده های زندانیان دیگر در مقابل زندان اوین برای بیان درخواست آزادی چهار تن از درویشان بازداشت شده […]...

سرکوب درویشان در جمهوری اسلامی سابقه ای طولانی دارد. در نگاه اول شاید برخورد حکومت با یک گروه مذهبی که باورهای بنیادینش با مذهب رسمی کشور تمایز عمده ای ندارد، تعجب آور به نظر برسد. اما ماهیت انحصارگرای حکومت ایران بارها نشان داده که حتی تفاوت های جزئی مذهبی یا سیاسی را هم تحمل نمی […]...

فیلم رعب آوری که توسط حکومت از محاصره و کتک زدن درویشان و فحاشی به آن ها منتشر شده، همزمان که رفتارهای خارج از عرف و قانون لباس شخصی ها و ماموران را وانمایی می کند، از کینه و عداوت کهنه حکومت نسبت به درویشان نیز حکایت دارد. «سگ سبیل» خواندن درویشان که در این […]...

محدودیت ها و محرومیت های رسانه ای و حقوقی که بر درویشان گنابادی اعمال شده، سابقه ای طولانی دارد. پیروان این جمعیت عرفانی از سال 1384 پس از تخریب خانقاه شریعت در شهر قم توسط حکومت ایران بارها و به دفعات احضار و جلب و بازجویی شده اند و بدون طی مراحل دادرسی قانونی به […]...

این که “شریعت” همواره با “طریقت” سر جنگ داشته و حاکمان متشرع حلاج ها بر دار کردند و به سهروردی ها قوت ندادند تا قالب تهی کنند و عین القضات ها را شمع آجین کردند، حقیقتی تاریخی است که نیاز به مداقه چندانی برای فهم آن نیست. اما واقعیت این است که عناد جمهوری اسلامی […]...

برخورد خشن جمهوری اسلامی با درویشان نعمت‌ اللهی گنابادی در زمستان 1396، عمق خصومت حکومت شریعت محور و فقه محور جمهوری اسلامی با درویشان و اهل تصوف و عرفان را به نمایش گذاشت. نگارنده بر این اعتقاد است که این برخورد و خصومت، نتیجه ذاتی سیستم فقه محور جمهوری اسلامی است. در این یادداشت تاملی […]...

تقی رحمانی، نویسنده و عضو شورای فعالان ملی مذهبی که قریب یک سوم از عمر خود را در زندان به سر برده است، چهره ای نام آشنا در میان فعالین مدنی است. او تجربه مستقیمی از مواجهه با محرومیت و عدم توسعه یافتگی در سیستان و بلوچستان و هم چنین برخورد با مولوی عبدالحمید، امام […]...

سال هاست درویشان گنابادی در ایران از حقوق اجتماعی و تحصیلی خویش محرومند و نگاه امنیتی حکومت بر آنان سنگینی می کند. در یکسال گذشته با وجود وعده ها و شعارهایی مبتنی بر ایجاد بستر مناسب برای آزادی های فردی و اجتماعی از سوی سیاستمداران در جامعه شاهد گسترش محرومیت های اجتماعی دراویش گنابادی بوده‌ایم؛ […]...