آزادی اندیشه و بیان
نقش راهبردی ضابطان دادگستری در دادرسی عادلانه/ محمد مقیمی
دادرسی عادلانه یکی از موضوعات مهم و چالش برانگیز حقوق بشر است که ریشه در اصل برائت دارد و ضامن آزادی، امنیت، کرامت و حق زندگی شهروندان هر جامعه ای است. ضابطان دادگستری، در دادرسی منصفانه از نقشی راهبردی برخوردارند؛ چه این که شالوده پرونده های کیفری -به ویژه در حقوق پیش از محاکمه-، وابسته […]...
ادامه مطلب
توسط: محمد مقیمینگاهی به وظایف سازمانی بسیج در ایران/ قهرمان قنبری
کلمه بسیج به صورت عادى در زندگى روزمره توسط رسانه هاى حاکمیتى آن قدر تکرار شده است که صرف شنیدن نامش به صورت غیرارادى، حس و حالتى ویژه را در درون دل و چهره ما مى آفریند. اصولاً بوروکراسی و نهاد دولتى که نهادهاى نظامى هم بخشى از آن هستند در همه کشورهاى جهان سواى […]...
ادامه مطلببسیج و شکل گیری اش، قاتُق نان یا بلای جان!؟/ مرتضی هامونیان
روزهای آغازین پسا انقلاب بهمن 57 است. مملکت در التهاب به سر می برد و نیروهای مردمی در خیابان هم از انقلاب تازه به ثمر رسیده محافظت می کنند و هم با به ثمر رسیدن انقلاب، دسته بندی هایشان واضح تر می شود. وقت رقابت های گروهی فرا رسیده است. خیابان ها از حضور نیروهای […]...
ادامه مطلب“سازمان نظام رسانه ای”؛ تلاشی در راستای ایجاد گشتاپوی رسانه ای در ایران/ محمد محبی
قانون ایجاد “سازمان نظام رسانه ای”، به صورت لایحه در دولت تنظیم شده است. کلیات این لایحه روز چهارشنبه سوم آبان به تصویب هیات دولت رسیده و جزئیات آن در حال بررسی است. و اگر در دولت به تصویب برسد به مجلس فرستاده خواهد شد. و در صورت تصویب در مجلس و تایید در شورای […]...
ادامه مطلبعلی اشرف درویشیان و پیرامون/ محمد مهدی پور
علی اشرف درویشیان یا همان لطیف تلخستانی، مرد شریف سال های ابری، بعد از سال ها نوشتن و ترسیم دردهای طبقه محروم در سن 76 سالگی این جهان پرآشوب را ترک کرد. هدف این متن نه پرداختن به نقد درون مایه آثار درویشیان و نه تحلیل های این چنینی است؛ این یادداشت -هم چنان که […]...
ادامه مطلبنگاهی به تاریخچه فعالیت های محمدعلي طاهري و عرفان حلقه/ سارا ساعی
محمدعلی طاهری متولد اول فروردین ماه سال 1335، با تحصیلات دوره کارشناسی مهندسی مکانیک از کشور ترکیه، از اوایل دهه 60 شمسی – حدود 40 سال پیش – شروع به ارائه نظریاتی در خصوص عرفان، خودشناسی، شعور و ضدشعور و طب مکمل می نماید. ایشان در ابتدا و تا سال های 1380، آموزه های خود […]...
ادامه مطلبدولت روحانی و ادعای واهی امنیت فرهنگی/ محمد حبیبی
“امنیت فرهنگی را جایگزین فرهنگ امنیتی می کنیم”. این شعاری بود که حسن روحانی در کارزار انتخاباتی سال 92 به کرات تکرار می کرد و پس از پیروزی در انتخابات نیز به کلید واژه اصلی وعده های فرهنگی دولت روحانی تبدیل شد. وعده ای که بارها در سخنان وی و دیگر مقامات دولتی در طول […]...
ادامه مطلب
توسط: محمد حبیبیحکومتی که نمی خواهد تغییر بکند و از تجمع هراس دارد/ بهداد بردبار
تجربیات موفق حرکت های اجتماعی همه به پشتوانه حضور جمعیت به نتیجه می رسد. حرکت های قانونی و مسالمت آمیز بخشی از هیات حاکمه را با خود همراه می کند و تاریخ ثابت کرده است که این نوع تجمعات به دلیل تمرکز بخشیدن به خواست های مشروع مردمی، یکی از مهم ترین عوامل تغییر در […]...
ادامه مطلب“چوب الف”ی که حالا دست معلمان است/ احمد مدادی
شنیدن همخوانی “یار دبستانی من” در خیابان های تهران کافی است تا هر کدام از نسل ما را پرت کند به روزهای پر التهاب و پر شور اواخر دهه هفتاد و اوایل دهه هشتاد شمسی. آن روزها تجمعاتی که عموماً در محیطهای دانشگاهی و یا با حضور جوانان در خارج از دانشگاه تشکیل میشد، منتهی […]...
ادامه مطلبتاملی در اصل بيست و هفت قانون اساسی کشور/ قهرمان قنبری
وقتى قصد کردم راجع به برخورد دوگانه یا چندگانه حاکمیت جمهورى اسلامى در تجمعات موافقان، مخالفان و یا معترضان حاکمیت مطلبى بنویسم، در ابتدا تصمیمم این بود که به قوانین جمهورى اسلامى استناد نکنم؛ چرا که جمهورى اسلامى ایران حتى به قوانین تصویبى خودش هم چندان مقید نیست و هر جا که لازم باشد خود […]...
ادامه مطلبآزادی اجتماعات، زهدان و عامل بقای دموکراسی ها/ علی افشاری
آزادی اجتماعات و گردهمایی ها عنصری مهم در دموکراسی است که هم در دوران تثبیت بایستگی دارد و هم در شرایط گذار در نقش هموار کننده و بستر فعالیت های معطوف به استقرار مردم سالاری عمل می کند. از آن جاییکه ماده 20 اعلامیه جهانی حقوق بشر تصریح می کند “هر کسی حق دارد که […]...
ادامه مطلب
توسط: علی افشاری“آزادی تجمعات” بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی/ شاهین صادق زاده میلانی
در طی اعتراض های خیابانی پس از انتخابات مناقشه برانگیز سال 1388، حامیان جنبش سبز مکرراً ابراز داشتند که بر اساس اصل بیست و هفتم قانون اساسی جمهوری اسلامی، راهپیمایی مسالمت آمیز مجاز بوده و نیروهای حکومتی حق برخورد با شرکت کنندگان در این راهپیمایی ها را نداشتند. اصل بیست و هفتم قانون اساسی آزادی […]...
ادامه مطلب