در ایران هنگامی که تلویزیون انحصاری حاکمیت، همهی دریچههای دگراندیشی را بست و همهی راههای نفوذ افکار و اعتقادات و گفتمانهای موجود را با وسواسی وصفناپذیر مسدود کرد و به عنوان بازوی دستگاههای امنیتی بخشی از رسالت سرکوب حاکمیت را هم به گردن گرفت و برخی گویندگان و خبرنگاران خود را به بازجویی و شرکت […]...
حقوق بشر و رسانههای تصویری نقشی حیاتی در جهان آزاد دارند و به عنوان ابزار قدرتمندی برای ارتقای شفافیت، پاسخگویی و عدالت اجتماعی عمل میکنند. در کشورهایی که از اصول آزادی بیان و اطلاعات حمایت میکنند، افراد حق تولید، دسترسی و به اشتراکگذاری رسانههای تصویری را دارند که میتواند نقض حقوق بشر را افشا، بیعدالتیهای […]...
از نوادر است که قدرتها یادمانی در مذمت یا حتی نقد اعمال خود بنا کنند. رویاپردازیست اگر بر سنگی در واتیکان حتی به خط خفی نقر کنند mea culpa، مگر نشانی کوچک باشد از قرنها جنایت کلیسای کاتولیک. و آیا مسجدی در جهان هست که از بلندگوهایش بابت آیهی ۳۳ سورهی مائده عذرخواهی کند؟ یا […]...
تعریف حافظهی تاریخی و تفاوت آن با تاریخ اگر «تاریخ» را مطالعهی رسمی و منظم گذشته از طریق منابع و مطالب به جا مانده از مردم در گذشته بدانیم، «حافظهی تاریخی» آن بخش از تاریخ است که از نظر اجتماعی و فرهنگی و سیاسی از طریق گروه یا جامعهای از مردم منتقل میشود. برای دانستن […]...
ممنوعالمعامله شدن تعدادی از هنرمندان معترض نقض حقوق مدنی شهروندان و حقوق بشر است. در جهانی که اندشمندان علوم اجتماعی از جمله فلاسفه و حقوقدانان به تاسی از تئوریها و تحلیلهای بشردوستانه در صدد تعریفی جهان شمول از مصادیق حقوق بشر هستند و امثال هانا آرنت و همفکران وی تلاش میکنند تا بهرهمندی انسانها از حقوق […]...
ایدئولوژی حکومت در تضاد با شادی است فهرست سالانهی شادترین کشورهای جهان براساس نتایج نظرسنجیهای موسسه گالوپ بار دیگر منتشر شد و مردم کشور فنلاند برای چندمین سال متوالی شادترین مردم جهان لقب گرفتند. نگاهی به ۱۰ کشور بالای فهرست شادترین مردم جهان، نشان میدهد که به جز کشورهای اسرائیل و اندونزی سایر کشورها در […]...
دیروز همزمانی (یا به اصطلاح یونگ «توارد») نامبارکی رخ داد. دوستی از من دربارهی کتابی از فرانتس فانون پرسید و اینکه کدام ترجمه از کتابهای فانون بهتر است. پاسخ دادم کارهای فانون را نخواندهام زیرا مدهای غرب ستیزانه روزگار فانون و ستایندگان وطنی آن یعنی آل احمد و شریعتی برایم جذابیتی نداشتند. با این حال […]...
وقتی که سیر تاریخی رسیدن ملتها به آزادی مورد بررسی قرار میگیرد و زحمات فلاسفه و اندیشمندان اروپایی در تبیین روشها و نهادهای دمکراتیک برای احقاق حقوق شهروندی در آثار و کتب مطالعه میشود، در مییابیم که بشریت برای رسیدن به آزادی و حقوق شهروندیِ خودش چه هزینههای سنگینی را که متحمل نشده. آزادی چنان […]...
آزادی بیان، به معنای به رسمیت شناختن حق افراد برای ابراز نظر، باور، تبلیغ و انتشار آنها با زبان و یا هر نوع نشانهای (مانند یک علامت و نماد) است. حکومتهایی مانند جمهوری اسلامی در ایران که کوچکترین سخن مخالف و عقیدهای خلاف مذهب رسمی را برنمیتابند، تفاوت مشهودی با جوامع دمکراتیک دارند. ما به […]...
«آنجا که هیچ قاعدهای بر آشوب اعمالپذیر نیست، پس آشوب، نخست باید از طریق ایجاد یک منطقهی عدم تمایز میان درون و بیرون، میان آشوب و وضعیت عادی -یعنی از طریق وضعیت استثنایی- در نظام حقوقی ادغام شود. یک رابطه برای آنکه به چیزی رجوع کند، باید آنچه را بیرون رابطه است، پیش فرض بگیرد […]...
چندی پیش، انتشار خبری از سوی یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی بسان انفجاری مهیب موجب نگرانی جامعهی خبری، فعالین سیاسی و مدنی و نیز فعالین شبکههای اجتماعی و چهرههای تاثیرگذار اجتماعی اعم از سلبریتیها و اینفلوئنسرهای حوزههای هنری و ورزشی در ایران شد؛ طرحی که گفته شده در صورت پیشرفت مراحل قانونی میتوانست نقطهی […]...
آزادی بیان گرچه به ظاهر عبارتی ساده به نظر میرسد، اما شاید بتوان آن را یکی از پرچالشترین واژههای حقوقی-سیاسی ملل دانست. آزادی در وسیعترین معنای کلمه حالتی است که در آن چیزی محدود و وابسته به چیزی دیگر نباشد(دانشنامهی سیاسی، داریوش آشوری)، اما خارج از بحث کلام و تعریف، آزادی مفهومی نسبی است که […]...