تبعیض در “مردگان” و “کشتگان”/ حمید حمیدی

عرف با وجود اختلاف سیستم های حقوقی و نیز با وجود اختلاف نظر جامعه شناسان حقوق و حقوقدانان درباره اساس، کیفیت و میزان احترام و اعتبار آن در جوامع، یکی از منابع مهم حقوق به شمار می رود که نقش اساسی و موثری را در تمام رشته های دانش حقوق به عهده دارد. عرف -که […]...

ادامه مطلب

جسد ستیزی، آشنای دیروز و امروز ما/ مرتضی هامونیان

پیکری منسوب به رضا شاه در باغ طوطی شاه عبدالعظیم حسنی کشف شد. این پیکر اما یادآور رفتاری بود که شیخ صادق خلخالی، اولین حاکم شرع دادگاه های انقلاب در ایران پس از انقلاب با مقبره سرسلسله پهلوی کرد، آن را تخریب کرد و اما هیچ گاه به پیکر رضا خان دست نیافت. این رفتار […]...

ادامه مطلب

تاملی بر قضیه جسد مومیایی رضاشاه پهلوی/ محمد محبی

دفن یا به خاک سپردن اجساد انسان های مرده، یک سنت قدیمی بشری محسوب می شود. برخی پژوهش های دیرینه شناسانه، قدمت این کار را نزدیک به سی هزار سال پیش می دانند. حتی قبایلی از انسان های نئاندرتال هم مردگان خود را در خاک دفن می کردند. اما انتقام از جسد انسان مرده و […]...

ادامه مطلب

ترديد در شادى/ قهرمان قنبری

شادى چیست؟ با این که تعریف معنى شادى، لذت و خوشبختى در نگاه اول آسان جلوه مى نمایاند ولى شوربختانه ما هنوز تعریفى جهان شمول از آن را نداریم. آیا شادى وابسته به امرى درونى و سابجکتیو در فرد است که فرد با توسل به تجربه لذت بخش شخص خویش، آن را شادى مى نامد؟ […]...

ادامه مطلب

نیم نگاهی به روز معلم و معلمان دربند ایران/ جواد لعل محمدی

نمی خواهم جسارت کنم و بگویم که روز 5 اکتبر و ایضاً 12 اردیبهشت در ایران، یادآور تلخ کامی های شغلی و مطالبات انباشت شده برای معلمان است؛ لیکن آن چه کارشناسان و عقلای آموزش و پرورش و جمع کثیری از معلمان می گویند، جز این نیست. بر خلاف عرف مرسوم جهانی، که این روز […]...

ادامه مطلب

گلستان هفتم؛ سناریویی برای به سکوت کشاندن درویشان/ علیرضا روشن

نوشتن از «سرکوب درویشان گنابادی» نخست مستلزم شناختن درویشان است. یعنی ابتدا این که درویشان گنابادی که هستند و چه می خواهند می باید تعریف شود، سپس از سرکوب آنان گفته شود. ما درویشان بیش تر از دو دهه است که آماج بگیر و ببند و بزن و بکش حکومت هستیم و هر بار که […]...

ادامه مطلب

زیست درویشان در ایران؛ از تخریب خانقاه ها، تا سرکوب پیروان/ امیر چمنی

داشتن عقاید مغایر با عقاید ترویجی و تبلیغی سیستم حکومت مرکزی، همیشه با طرد و سرکوب مواجه بوده است. چه عقاید و باورهای مذهبی و طریقتی بوده باشد، چه عقاید و تفکرات سیاسی. جریان های سیاسی: جریان های سیاسی یا «منتقد» و «معترض» به وضعیت موجود هستند، یا «مخالف» سیستم حاکم هستند. نحوه برخورد و […]...

ادامه مطلب

درویشان گنابادی؛ باهمان تنهایان/ ساقی لقایی

در میان اعتراضات سراسری اخیر، از روزهای نخست، اتحاد و یکپارچگی درویشان گنابادی زبانزد گروه های مختلف سیاسی و اجتماعی بود. نمونه این اتحاد تجمع و تحصن چندروزه‌ جمعی از این درویش ها با همراهی برخی از خانواده های زندانیان دیگر در مقابل زندان اوین برای بیان درخواست آزادی چهار تن از درویشان بازداشت شده […]...

ادامه مطلب

چند نکته در مورد برخورد جمهوری اسلامی با درویشان گنابادی/ شاهین صادق زاده میلانی

سرکوب درویشان در جمهوری اسلامی سابقه ای طولانی دارد. در نگاه اول شاید برخورد حکومت با یک گروه مذهبی که باورهای بنیادینش با مذهب رسمی کشور تمایز عمده ای ندارد، تعجب آور به نظر برسد. اما ماهیت انحصارگرای حکومت ایران بارها نشان داده که حتی تفاوت های جزئی مذهبی یا سیاسی را هم تحمل نمی […]...

ادامه مطلب

ناسزا شنیدن و درد کشیدن، آشنای دیرین درویشان است/ فرهاد نوری

فیلم رعب آوری که توسط حکومت از محاصره و کتک زدن درویشان و فحاشی به آن ها منتشر شده، همزمان که رفتارهای خارج از عرف و قانون لباس شخصی ها و ماموران را وانمایی می کند، از کینه و عداوت کهنه حکومت نسبت به درویشان نیز حکایت دارد. «سگ سبیل» خواندن درویشان که در این […]...

ادامه مطلب