دین و علم؛ افتراق یا همنشینی/ماری محمدی

دین در طول تاریخ همواره یکی از مقوله‌های بسیار بحث برانگیز بوده است. در هر برهه‌ی زمانی، در کشورها و خطه‌های مختلف و با توجه به وقایعی که شاید حتی هیچ ارتباطی با دین نداشته‌اند، نظرات متفاوتی در اذهان عموم و اندیشمندان نسبت به دین شکل گرفته است؛ گاه نظر مساعد و حس مطلوب را […]...

ادامه مطلب

چگونه هموفوبیای درون‌مان را بشناسیم و با آن مقابله کنیم؟/آزیتا دوستی

هموفوبیا که ترجمه فارسی آن همجنس‌گراهراسی است، اصطلاحی است که به نگرش‌های منفی و تبعیض‌آمیز نسبت به همجنس‌گرایی اشاره دارد. این کلمه ممکن است به طورعام برای توصیف هرنوع رفتار نامنصفانه علیه کلیه‌ی اقلیت‌های جنسی به کار رود. این نگرش‌های منفی، ممکن است ظاهر و پوشش، گرایش، سبک زندگی، نوع رابطه جنسی یا حتی رفتارها […]...

ادامه مطلب

پیچیدگی‌های نقض گسترده‌ حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی/ملیکا زر

۱۷ ماه می روز جهانی مقابله با «همجنس‌گراستیزی، دوجنس‌گراستیزی، ترنس‌ستیزی و اینترسکس‌ستیزی» چرا حایز اهمیت است؟ این روز ما را با چه چالش‌هایی مواجه می‌کند؟ وقتی از ستیز با اقلیت‌های جنسی و جنسیتی حرف می‌زنیم از چه حرف می‌زنیم؟ در قانون مجازات جمهوری اسلامی، رفتارهمجنس‌گرایانه جرم‌انگاری شده است و حتی برای آن تحت لوای «لواط» […]...

ادامه مطلب

حل معضل کودکان کار و خیابان، مستلزم عزم ملی/محمد مقیمی

متاسفانه وضعیت کنونی حقوق بشر در ایران به گونه‌ای است که از آن می‌توان به کلکسیونی از نقض حقوق بشر یاد کرد. اما گاهی سوال می‌شود که نقض چه موردی از حقوق بشر در ایران از همه مهتر یا بغرنج‌تر است؟ نگارنده بر این باور است که حقوق بشر یک کل یکپارچه است که همه‌ی […]...

ادامه مطلب

حمام‌های عمومی؛ اقلیت‌های جنسیتی و کارگری جنسی/هیراد آریافر

فقر و بیکاری در کنار مسائل فرهنگی یکی از اصلی‌ترین دلایل کارگری جنسی در ایران حاضر به شمار می‌رود. می‌توان گفت فقر اقتصادی در کنار فقر فرهنگی و عاطفی بستر مناسبی برای کارگری جنسی مهیا کرده است. نابسامانی‌های خانوادگی، اعتیاد، فرار از منزل، وجود قوانین تبعیض آمیز و جرم انگاری گرایش‌های جنسی خارج از سنت […]...

ادامه مطلب

شکاف جنسیتی دیجیتال؛ دو صد گفته چون نیم کردار نیست/الهه امانی

در آوریل 2020 که نیمی از جمعیت جهان در قرنطینه قرار داشت، چرخه‌های جهان ما با تکیه بر اینترنت و فناوری‌های اطلاعاتی و ارتباطی از حرکت باز نایستاد. در واقع کوید19 اولین پاندمی عصر رسانه‌های اجتماعی، سبب شد تا هرچه بیش‌تر به این واقعیت که دسترسی به اینترنت و شبکه‌های اطلاعاتی و ارتباطی همچون دست‌یابی […]...

ادامه مطلب

کودک در ایران متولی ندارد؛ کودکانی در کنار سرپرستان خطرناک/کیومرث امیری

زن و کودک در جامعه سنتی و دینی ایران امروز دو قشر مظلومی هستند که متولی و مدافعی ندارند و به خاطر شرایط خاصی که در جامعه امروز ایران حاکم است در معرض آسیب‌ها و خطرات گوناگون و متعددی قرار دارند که به طور کلی جامعه را تهدید می‌کند. کودک از آن جایی که کمترین […]...

ادامه مطلب

بحران کرونا و دارندگان مشاغل آزاد و دستفروشان/امیر جواهری لنگرودی

بازشناسی دستفروشان دستفروشان امروز، کارگران دیروزند که از کار بیکار شده‌اند. به‌عبارتی دستفروشی از زمره‌ی مشاغلی است که افراد به‌دلیل بیکارشدن و از روی ناچاری و یا از سر نیاز به کار و پاسخگویی به نیازمندی‌های روزمره، با وجود نداشتن سرمایه‌ی کافی برای راه اندازی کسب و کار با دوام، با اندوخته‌ی اندک خود به […]...

ادامه مطلب

در چرایی مواجهه متفاوت دینداران با بحران کرونا/حسن فرشتیان

روحانیون مرزبانان دژهای سنت‌های کُهن هستند و به همین دلیل به هنگام مواجهه با پدیده‌های نو، به سادگی از آن استقبال نمی‌کنند و در ابتدا با تردید و شک بدان می‌نگرند. در استفاده از ابزارهای مدرن نیز در آغاز با تردید عمل می‌کنند، مثل استفاده از میکروفون و بلندگو برای سخنرانی مذهبی، و استفاده از […]...

ادامه مطلب

خشونت خانگی؛ اپیدمی مزمن تاریخ، کشنده‌تر از کرونا/الهه امانی

تصور کنید که پاندمی‌ای بود که 1.3 بیلیون از زنان را مورد آسیب قرار می‌داد. تصور کنید که هزینه‌ی اقتصادی آن 4.4 تریلیون یا 5.2 درصد تولید ناخالص جهان بود. تصور کنید که این پاندمیِ جهانی و فراگیر هر ساله 50 هزار زن را در سطح جهان قربانی می‌کرد و یا هر روز 137 زن […]...

ادامه مطلب