دو سال پس از جنبش «مهسا»؛ آیا جمهوری اسلامی در حال انتقام‌گیری از زنان است؟/ سینا یوسفی

یکی از مهم‌ترین تحولات اجتماعی و سیاسی در سال‌های اخیر در ایران، جنبش «زن زندگی ‌آزادی»، موسوم به جنبش «مهسا» است که از اواخر تابستان ۱۴۰۱، هم‌زمان با کشته شدن مهسا امینی توسط پلیس ایران (گشت ارشاد) آغاز شد و تاکنون به اشکال مختلف ادامه یافته و بروز داشته است. خواسته‌‌های معترضان در این جنبش، […]...

ادامه مطلب

«جنبش مهسا»، مقاومت مدنی ایرانی و نقش زنان/ مجید شیعه‌علی

تاریخ معاصر کشور ما سرشار از اعتراضات خشونت‌پرهیز برای تغییر ساختار سیاسی قدرت است؛ به‌طوری‌که شاید بتوان نخستین مقاومت مدنی در قرن بیستم را متعلق به ایرانیان دانست؛ چراکه در لیست کارزارهای قرن بیستم از انقلاب مشروطه‌ی ایران در سال ۶-۱۹۰۵، به‌عنوان نخستین کارزار انقلابی خشونت‌پرهیز نام برده می‌شود. در طول یک و نیم‌قرن کنشگری […]...

ادامه مطلب

«تئاتر زیرزمینی»، انتخاب هنرمندان مستقل/ دینا قالیباف

«همگام با مردم»، «حاکمیت‌گریز»، «مستقل» و «قوی» عناوینی هستند که در توصیف جریان «هنر آزاد» ایران به‌کار برده ‌می‌شود. ‌جریان هنر آزاد که با کشته‌شدن مهسا (ژینا) امینی شکل رادیکال‌تری به‌خود گرفت و گسترش‌ یافت، نشان ‌داد که جامعه‌ی هنری ایران، با آرمان‌های جنبش «زن زندگی آزادی» همراه و هم‌سو است. واقعیت این‌است که در […]...

ادامه مطلب

دو سالگی جنبش مهسا/ کاری از مطهره جعفری

...

ادامه مطلب

جمهوری اسلامی، نماد حجاب یا حجاب، نماد جمهوری اسلامی است؟/ حسن فرشتیان

از ویژگی‌های انسان، توانایی اندیشیدن انتزاعی و نمادپردازی است. انسان با رمزگذاری و نشانه‌گذاری، مجموعه‌ای از اندیشه‌هایش را در چارچوب نمادهای کلامی، شمایلی، شکلی، صوتی و صدایی ثبت و ضبط می‌کند و از نمادها و نشانه‌ها برای انتقال آن مفاهیم موردنظر استفاده می‌کند. «نماد» یا «سمبل» در چارچوب یک شی یا تصویر و حتی گاهی […]...

ادامه مطلب