آخرین انتشارات
چه کسی هزینهی اعدامها در ایران را میپردازد؟/ حمید یزدانپناه
“حکم اعدام هیچ گونه جایی در قرن بیست و یکم ندارد.” این کلمات قسمتی از سخنان رئیس سازمان ملل متحد بانکی موون است که در سال گذشته ایراد شده است. بسیاری موافق این نظریه هستند. در حقیقت بیش از صد و چهل کشور در سراسر دنیا حکم مجازات اعدام را ملغی اعلام نمودهاند. این اقدام […]...
ادامه مطلب
توسط:
حمید یزدان پناه
سپتامبر 29, 2015
توافق هستهای؛ بيم و اميد مسيحيان ايرانی/ ساموئل بختیاری
مسیحیان صهیونیست، پیاده نظام صلیبی، ستون پنجم غرب، جریان فاسد تبشیری و دهها واژهی مشابه برآمده از دانشنامهی واژگان مقامات امنیتی ایران برای توصیف مسیحیان ایرانی به ویژه مسیحیان فارسی زبان است. از نخستین روزهای حیات جمهوری اسلامی، مسیحیان ایرانی به ویژهی مسیحیان تبشیری (نوکیشان مسیحی) آماج حملات نیروهای امنیتی بودند. گرچه در سالهای اخیر […]...
ادامه مطلب
توسط:
ساموئل بختیاری سپتامبر 29, 2015
دردنامهی شکنجه در سه دههی پس از انقلاب/ علی کلائی
نیمه شب با صدای خس خس و اصوات نامفهوم بیدار میشود. عرقی سرد بر بدنش نشسته و ترس تمام وجودش را فراگرفته. چشمهایش دو دو میزند تا به تاریکی شب عادت کند. یادش میآید که چه خوابی میدیده. بعد از ماهها و سالها خاطرات آن شبها و روزها رهایش نمیکند. میخوابد با امید آنکه آن […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی آگوست 28, 2015
داستان یک بخش ویژه؛ “بخش شکنجه”/ رضا علیجانی
طرح بحث دربارهی شکنجه از سوی یک رسانه؛ من را به یاد شمارهی 43 ایران فردا انداخت. شمارهای که از مدتی قبل برای خرداد 77 تدارک دیده بودیم. میخواستیم تابو شکنی کنیم و به بحث شکنجه بپردازیم اما نمیتوانستیم صاف و مستقیم روی موضوع برویم. در مباحث داخل تحریریهی مجله قرار شد بخش ویژهی آن […]...
ادامه مطلب
توسط:
رضا علیجانی آگوست 28, 2015
منع و یا جواز شکنجه در فقه و قانون/ حسن فرشتیان
جهت بررسی ممنوعیت و یا جواز شکنجه در قوانین ایران، با توجه به این که حقوق ایران برگرفته از فقه اسلامی میباشد، شایسته است در ابتدا حکم شکنجه را در فقه و شریعت اسلامی بررسی کنیم. در زمان ظهور اسلام و حتی پیش از آن، شکنجه در جامعه وجود داشت و حتی بسیاری از پیروان […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسن فرشتیان آگوست 28, 2015
تغییر ناپذیری حقیقت با خیانت واژه/ حسین رئیسی
شکنجه یکی از دستاوردهای ننگین بشری است که به دلیل قرار گرفتن بین مناسبات قدرت حاکم و بدنهی اجتماع همواره و به اشکال مختلف در ساختار قدرت برقرار است. به هر میزان قدرت حاکم فاسدتر، غیر مردمیتر و متزلزلتر باشد، کارآمدی شکنجه برای آن با ارزشتر خواهد بود. به دلیل ماهیت غیر اخلاقی و متعارض […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسین رئیسی آگوست 28, 2015
شكنجهی روانی و فقدان اخلاق پزشكی/ ساموئل بختیاری
شکنجه به زبان ساده عبارت است از وارد نمودن رنج و عذاب و اذیت به قصد تحت کنترل در آوردن فرد مورد شکنجه با استفاده از حربههای مختلف. میزان عذاب شکنجه بستگی دارد به شکنجهگر(عامل شکنجه) و شرایط فرد مورد شکنجه که با توجه به نوع شکنجه و حالات شکنجهگر و شکنجه شونده متغیر است. […]...
ادامه مطلبتوسط:
ساموئل بختیاری آگوست 28, 2015
سیر تاریخی پدیدهی شکنجه/ محمد محبی
بر اساس مادهی 1 کنوانسیون منع شکنجهی سازمان ملل متحد (1984)، شکنجه به این معناست: “هر عملی که بر اثر آن درد یا رنج شدید جسمی یا روحی علیه فردی به منظور کسب اطلاعات یا گرفتن اقرار از او و یا شخص سوم اعمال میشود، شکنجه نام دارد.” همچنین مجازات فردی به عنوان عملی که […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمد محبی آگوست 28, 2015
تعارضات و تعاملات اجتماعی؛ یک تجربه/ الهه امانی
اِما گلدمن میگوید: “نظمی که بر پایهی تسلیم مردم و از طریق رعب و وحشت مستقر گردد، امنیت را تضمین نمیکند اما این تنها نظمی است که دولتها تا کنون به آن دست یازیدهاند. توافق و صلح اجتماعی از همبستگی منافع شکل میگیرد. در جامعهای که افرادی همیشه کار میکنند ولی از نعمات زحمت خود […]...
ادامه مطلبتوسط:
الهه امانی آگوست 28, 2015
خودکشی لالههای کوهی/ آذر طاهرآبادی
قلهرشی، روستایی زیبا از توابع سردشت، همانقدر زیبا و بکر و دست نخورده است که هنوز هم بیشتر راههایش مالرو هستند؛ اما حالا این روزها، این روستا عزادار است و سیاه همانند اسمش “قلهرشی”. “ره ش” در زبان کردی به معنای سیاه است، همین سیاهی را انگار کن که بختکی شده است روی تقدیر جوانانش. […]...
ادامه مطلبتوسط:
آذر طاهرآبادی آگوست 28, 2015
