مهسا امینی

زندان پس از آزادی/ مطهره گونهای
سال گذشته، همین روزها بود که خبر خودکشی سپیده فرهان، زندانی سیاسی سابق تیتر رسانهها شد. مرگی مشکوک و بهتآور که به گفتهی دوستانش مرگی خودخواسته بود. سپیده در مصاحبههایش گفته بود که در بند ۲۰۹ اوین، بازداشتگاه وزارت اطلاعات، مدتها به او قرصهایی میدادند که بعداً مشخص شد که حاوی مورفین و مواد اعتیادآور […]...
ادامه مطلب
توسط:
مطهره گونهای
زنان زندانی و تودرتوی تبعیض/ زهرا باقریشاد
زنان اقلیتی از زندانیان در سراسر جهان را تشکیل میدهند که تخمین زده میشود شامل دو تا نه درصد از جمعیت زندانهای جهان باشد. این در حالیست که، تعداد زنان زندانی در برخی کشورها به میزان قابلتوجهی افزایش یافته و حتی در مقایسه با تعداد زندانیان مرد، افزایش تعداد زندانیان زن چشمگیر است. با این […]...
ادامه مطلب
توسط:
زهرا باقریشاد
آیا زنان ایرانی در فضای آکادمیک آزادی دارند؟/ دینا قالیباف
در ایران تمامی دانشجویان هنگام ثبتنام در دانشگاه تعهدی امضا میکنند که بعد از قبولی در آزمون کنکور امضای این تعهدنامه کلیدی اساسی برای ورود به دانشگاه یا فضای آکادمیک محسوب میشود؛ به نحوی که اگر دانشجویی در برابر امضای این تعهدنامه مقاومت کند، اجازهی ثبتنام در دانشگاه را پیدا نمیکند. در متنی که دانشجویان […]...
ادامه مطلب
توسط:
دینا قالیباف
طرح نور؛ همهی حکومت در برابر زنان ایرانی/ مرتضی هامونیان
مدعای فرماندهی انتظامی کل کشور این است که طرح موسوم به «طرح نور»، «با هدف حفظ حریم عفاف و حجاب و مقابله با ناهنجاریها در سراسر کشور» از سوی این فرماندهی اجرا میشود.(۱) نور، طرحی است که در ظاهر توسط فراجا اجرایی میشود و اما در واقع از سوی نهادهای مختلف اجرایی، امنیتی، انتظامی و […]...
ادامه مطلب
توسط:
جمهوری اسلامی، نماد حجاب یا حجاب، نماد جمهوری اسلامی است؟/ حسن فرشتیان
از ویژگیهای انسان، توانایی اندیشیدن انتزاعی و نمادپردازی است. انسان با رمزگذاری و نشانهگذاری، مجموعهای از اندیشههایش را در چارچوب نمادهای کلامی، شمایلی، شکلی، صوتی و صدایی ثبت و ضبط میکند و از نمادها و نشانهها برای انتقال آن مفاهیم موردنظر استفاده میکند. «نماد» یا «سمبل» در چارچوب یک شی یا تصویر و حتی گاهی […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسن فرشتیان
آیا وضعیت حجاب به قبل از شهریور ۱۴۰۱ بازمیگردد؟/ سینا یوسفی
پس از اعتراضات گسترده در ایران که از شهریور ۱۴۰۱ آغاز شده و تاکنون به اشکال متفاوت ادامه دارد، حاکمیت به صورت موقت و البته غیررسمی اقدام به برچیدن نهادی به نام «گشت ارشاد» کرد ولی ظاهراً طی هفتههای اخیر و با شروع فصل گرما در ایران، این نهاد تحت عنوان «طرح نور» به خیابانها […]...
ادامه مطلب
توسط:
سینا یوسفی
زنان و تسخیر خیابان/ مرضیه محبی
از پانزدهم فروردین که رهبر جمهوری اسلامی با خیزی بلند از سر اصول و قواعد فقه و شرع و حقوق و اخلاق عبور کرده و با وضع مفهوم «حرام سیاسی» میدان جنگ دیگری علیه زنان برآراسته و همهی نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی و آشکار و پنهان خود را به دستگیری، آزار و تعرض […]...
ادامه مطلب
توسط:
مرضیه محبی
حجاب فردای انقلاب؛ تغییر عرف جامعه با پونز/ امید اقدمی
عکسها، خاصه آنهایی که در لحظات وقوع «رخداد»های تاریخی گرفته شدهاند، در عین سکوتشان یکی بهترین راویان تاریخاند. از ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ و زمان ورود آیتالله خمینی به ایران، دهها و بلکه صدها عکس ثبت شده است. تکثر و تنوع حاضران، چه به لحاظ سیاسی و چه به لحاظ سبک زندگی، با نگاهی گذرا به […]...
ادامه مطلب
توسط:
امید اقدمی
تکنولوژی به عنوان ابزار کنترل/ صغری رحیمی
در دهههای اخیر، ابزارهای نظارت و کنترل در کشورهای سراسر جهان، به لطف پیشرفت مداوم فناوری و نوآوریهای پیشگامانه دستخوش دگرگونی ژرفی شده است. این تکامل باعث پیدایش ابزارهای هوشمندی شده که در زندگی روزمرهی ما نفوذ و به عنوان ابزارهای اجتنابناپذیر، اهمیتی ضروری در زندگی ما پیدا میکنند. تحت این الگوی تکنولوژیکی، تقریباً تمام […]...
ادامه مطلب
توسط:
صغری رحیمی
حجاب در جمهوری اسلامی؛ هدف یا وسیله؟/ کیومرث امیری
روژان دختری ۱۱ ساله است و در کلاس پنجم ابتدایی در کرج درس میخواند. او تا پیش از رفتن به مدرسه در کنار پدر و مادر و خواهر و برادرش در کانون گرم خانواده زندگی شاد و شیرینی داشت و در عالم خیالات کودکانهی خود آزاد و رها و پر نشاط بود. اما از وقتی […]...
ادامه مطلب
توسط:
کیومرث امیری
توسط:
مدیر
شبکههای اجتماعی عرصهی اصلی مخالفت با لایحه عفاف و حجاب/ عاطفه دانشگر
حدود یک سال از جان باختن مهسا امینی بر سر موضوع حجاب میگذرد؛ یک سالی که مواجههی عموم مردم با موضوع حجاب اجباری و مواجههی حاکمیت با مردم در این موضوع سروشکل دیگری به خود گرفته است. حال نقطهی عطفی برای حاکمیت در حال رقم خوردن است. سه قوهی نظام سیاسی مستقر در ایران دستبهدست […]...
ادامه مطلب
توسط:
عاطفه دانشگر
