نگاهی به برخورد با تحصن‌کنندگان حامی قانون حجاب/ فرشته گلی

امروزه بیش‌تر مردم ایران با اصطلاح «هسته‌ی سخت نظام» آشنا هستند. این هسته، به‌شکل طبیعی و مطابق با قوانین جمهوری اسلامی، به شخص رهبر و حلقه‌ی اول اطرافیان او اطلاق می‌شود. مطابق با همین تعریف، حلقه‌ی اول نظام، باید از فرماندهان عالی‌رتبه‌ی نظامی که منصوب خود رهبر ایران هستند (شامل فرماندهان ارتش و سپاه و […]...

ادامه مطلب

سانسور چگونه کمانه می‌کند؟/ سیمین روزگرد

سانسور با هدف کنترل یک امر یا پدیده –که می‌تواند از اطلاعات و دیدگاه‌های غیرهمسو گرفته تا حتی شیوه‌های زیست و بیان فردی را دربربگیرد—، اعمال می‌شود. سانسور دولتی به کنترل و محدودسازی امر یا پدیده‌ی غیرهمسو با حکومت از طریق ابزارهای قانونی، رسانه‌ای و فناورانه، به‌منظور جلوگیری از چالش‌های سیاسی، فرهنگی یا اجتماعی و […]...

ادامه مطلب

قانون عفاف و حجاب در مسیری پر چالش/ رزا ناطقی

متن لایحه عفاف و حجاب ۱۰ آذر ۱۴۰۳ منتشر شد. محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس، قبل از این تاریخ، درباره‌ی به تعویق افتادن این لایحه توضیحاتی ارائه داد. او ضمن دفاع از لایحه‌ی عفاف و حجاب گفته بود که اجرای این لایحه به‌دلیل «جریانات مربوط به‌سال ۱۴۰۱» به تعویق افتاده است. «دو تغییر مهمی که […]...

ادامه مطلب

در بحبوحه‌ی تنش‌های منطقه‌ای: تأیید نهایی لایحه عفاف و حجاب/ رزا ناطقی

لایحه عفاف و حجاب، بعد از کشته‌شدن رئیس جمهورسابق مسکوت مانده بود. اخیراً احمد راستینه، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی شوک تازه‌ای به افکار عمومی وارد کرد. او که یکی از تندروترین نمایندگان مجلس و حامی لایحه‌ی عفاف و حجاب و گسترش فیلترینگ است، اولین جرقه‌ی این لایحه را در دولت مسعود پزشکیان زد […]...

ادامه مطلب

چگونه جنبش «زن زندگی آزادی» بازگشت به عقب را غیرممکن کرد؛ گفتگو با آذر تشکر / پدرام تحسینی

آذر تشکر جامعه‌شناس، محقق فعال (Activist researcher) است که دغدغه‌ی تغییرات اجتماعی دارد و پروژه‌های مختلف تحقیقاتی و تسهیل‌گری را در سراسر ایران –عموماً  درحوزه‌ی شهر و زنان— پیش برده است. این ‌محقق علاوه بر مشاهده‌گری و نوشتن و ارائه‌ی تحلیل‌های جامعه‌شناسانه، لایف کوچ (life coaching) نیز، هست. آذر تشکر توضیح می‌دهد که کوچینگ، نوعی […]...

ادامه مطلب

دو سال پس از جنبش «مهسا»؛ آیا جمهوری اسلامی در حال انتقام‌گیری از زنان است؟/ سینا یوسفی

یکی از مهم‌ترین تحولات اجتماعی و سیاسی در سال‌های اخیر در ایران، جنبش «زن زندگی ‌آزادی»، موسوم به جنبش «مهسا» است که از اواخر تابستان ۱۴۰۱، هم‌زمان با کشته شدن مهسا امینی توسط پلیس ایران (گشت ارشاد) آغاز شد و تاکنون به اشکال مختلف ادامه یافته و بروز داشته است. خواسته‌‌های معترضان در این جنبش، […]...

ادامه مطلب

آیا زنان ایرانی در فضای آکادمیک آزادی دارند؟/ دینا قالیباف

در ایران تمامی دانشجویان هنگام ثبت‌نام در دانشگاه تعهدی امضا می‌کنند که بعد از قبولی در آزمون کنکور امضای این تعهدنامه کلیدی اساسی برای ورود به دانشگاه یا فضای آکادمیک محسوب می‌شود؛ به نحوی که اگر دانشجویی در برابر امضای این تعهدنامه مقاومت کند، اجازه‌ی ثبت‌نام در دانشگاه را پیدا نمی‌کند. در متنی که دانشجویان […]...

ادامه مطلب

طرح نور؛ همه‌ی حکومت در برابر زنان ایرانی/ مرتضی هامونیان

مدعای فرماندهی انتظامی کل کشور این است که طرح موسوم به «طرح نور»، «با هدف حفظ حریم عفاف و حجاب و مقابله با ناهنجاری‌ها در سراسر کشور» از سوی این فرماندهی اجرا می‌شود.(۱) نور، طرحی است که در ظاهر توسط فراجا اجرایی می‌شود و اما در واقع از سوی نهادهای مختلف اجرایی، امنیتی، انتظامی و […]...

ادامه مطلب

بررسی تأثیرات منفی اجتماعی و خانوادگی «طرح نور»؛ گفتگو با فاطمه موسوی ویایه/ پدرام تحسینی

بدون شک آن‌چه امروز در کف خیابان‌های کشور و به خصوص پایتخت می‌بینم هیچ نسبتی با «نور» ندارد. آن‌چه با نام «طرح نور» در حال اجراست، به زبان دیگر همان گشت ارشادی است که ته خروجی‌اش جان باختن مهسا امینی بود و اعتراضات وسیع در سراسر کشور برای چند ماه متوالی و جان باختن صدها […]...

ادامه مطلب

احمد بخارایی: حجاب عمود خیمه‌ی‌ ایدئولوژی حکومتی است/ مینا جوانی

مسئله‌ی حجاب اجباری از همان اوایل انقلاب بهمن ۵۷ به معضلی برای حاکمیت بدل شد و هر بار تلاش می‌کند تا با طرح و لایحه‌ای برای آن چاره‌ای بیاندیشد و هر بار هم با نگرفتن نتیجه‌ی مطلوب از آن، به سراغ طرح و لایحه‌ای دیگر می‌رود. در همین کم‌تر از دو سال پس از جنبش […]...

ادامه مطلب

جمهوری اسلامی، نماد حجاب یا حجاب، نماد جمهوری اسلامی است؟/ حسن فرشتیان

از ویژگی‌های انسان، توانایی اندیشیدن انتزاعی و نمادپردازی است. انسان با رمزگذاری و نشانه‌گذاری، مجموعه‌ای از اندیشه‌هایش را در چارچوب نمادهای کلامی، شمایلی، شکلی، صوتی و صدایی ثبت و ضبط می‌کند و از نمادها و نشانه‌ها برای انتقال آن مفاهیم موردنظر استفاده می‌کند. «نماد» یا «سمبل» در چارچوب یک شی یا تصویر و حتی گاهی […]...

ادامه مطلب

حجاب اجباری بحرانی برای مجریان آن/ مجید شیعه‌علی

در سال‌های اخیر پژوهش‌هایی بر روی عملکرد حکومت چین نشان ‌داد که این حکومت استبدادی تلاش می‌کند از طریق کلان‌داده‌های اینترنتی بر روی جامعه تسلط کاملی داشته باشد و از این تسلط برای تمامی جوانب زندگی شهروندان در جهت حفظ استبداد موجود استفاده‌ کند. مراد از کنترل صرفاً سرکوب نیست؛ بلکه کلان‌داده‌ها حکومت چین را […]...

ادامه مطلب