اصل ٢٣ قانون اساسی ایران تفتیش عقیده را ممنوع کرده است و اصل ٢٤ همین قانون می‌گوید نشریات‏ و مطبوعات‏ در بیان‏ مطالبی که مخل به مبانی اسلام و حقوق عمومی نباشند، آزادند. اصل ٢٥ قانون اساسی نیز درباره آزادی مکاتبات و ارتباطات  شهروندان و عدم سانسور و یا شنود آن هاست. اصل ٢٤ را […]...

نوشتن درباره‌ی جامعه‌ی مدنی ایران، به خاطر تردید در خصوص عاملیت آن، دشوار است و این دشواری وقتی به بحث درباره‌ی نسبت جامعه‌ی مدنی با بهاییان برمی‌گردد، به مراتب تشدید می‌شود. پرسش از وجود موثر یا عاملیت جامعه‌ی مدنی در ایران، پرسش معتبری است اگر بپذیریم که تعاریف معمول از جامعه‌ی مدنی را یا به […]...

داستان نقض حقوق بشر در کردستان قصه‌ای است پر آب چشم. اما این روایت تلخ، این زخم باز، برای مدتی طولانی یا به عنوان دروغی بزرگ برای مظلوم نمایی انکار می‌شد و یا چنان مبهم و گاه حماسی روایت می‌شد که باورش برای مخاطب دشوار می‌نمود. جایی در این سرزمین بلاخیز، مردمانی به هزار و […]...

بررسی اجمالی برخی وجوه فساد اداری در دانشگاه‌های ایران دانشگاه و مرکز علمی، عمری بیش از 1700 سال در ایران دارد. آن‌طور که سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی خوزستان به خبرگزاری مهر می‌گوید، از جندی شاپور به عنوان اولین دانشگاه تاریخ ایران و در برخی منابع حتی “اولین مرکز علمی و فکری جهان” نام برده […]...

درباره یکشنبه‌ی سیاه سردشت، یکشنبه صبحگاه بادکنک‌های رنگی بر فراز شهر و عصرگاه جنگنده‌های سیاه در آسمان شهر، درباره‌ی روز مرگ با طعم لیمو و بادام تلخ کم نوشته‌ایم و کم خوانده‌ایم و کم دیده‌ایم، امروز 29 سال پس از فاجعه جز این‌که می‌دانیم که سردشت نخستین شهر قربانی بمباران شیمیایی در دنیا است و […]...

حکم اعدام که اجرای آن متضمن سلب حیات از انسان است، مجازاتی بی‌ بازگشت است. همین بی ‌بازگشت بودن مجازات در شرایطی که همیشه این امکان وجود دارد که در قضاوت خطایی صورت گرفته باشد، این مجازات را به بدترین شیوه‌ی مجازات بدل می‌کند. اما این همه‌ی ماجرا نیست. نه استدلال مخالفان این اعدام به […]...

روایت تلخ کولبران کرد، روایتی است پر از درد و رنج و خون. روایت کردهایی که شهروند نیستند، کردهای ساکن مناطق مرزی غرب و شمال غرب ایران که برای امرار معاش و گذران زندگی کالاهایی را که به آنان تعلق ندارد بر دوش افکنده و یا اگر خیلی دارا باشند، بار اسب‌ یا قاطری کرده […]...