آخرین انتشارات
برابری جنسیتی: نبردی ناتمام با چالشهای فزاینده/ الهه امانی
کمیسیون مقام زنان سازمان ملل (CSW یا UNCSW) یکی از مهمترین کمیتههای این نهاد است که در سال ۱۹۴۶ با هدف برابری جنسیتی و کمک به پیشرفت زنان تشکیل شده است. این کمیسیون بهعنوان مکانیزمی برای ترویج، گزارش و نظارت بر مسایل مربوط به حقوق سیاسی، اقتصادی، مدنی، اجتماعی و آموزشی زنان تاسیس شد. شصت […]...
ادامه مطلبواکاوی ناامنی مالی و فرسایش سرمایهی اجتماعی در ایران معاصر/ مینا جوانی
در بستر تحولات پرتنش و بیثباتیهای مزمن سالهای اخیر، جامعهی ایران با اشکالی چندوجهی از فرسایش اجتماعی مواجه شده است؛ وضعیتی که نهتنها در شاخصهای اقتصادی و سیاسی، بلکه در سطح تجربهی زیستهی شهروندان نیز قابل مشاهده است. از میان مولفههای کلیدی این بحران چندلایه، سه پدیده بیش از سایرین برجسته است: ناامنی مالی و […]...
ادامه مطلبسانسور چگونه کمانه میکند؟/ سیمین روزگرد
سانسور با هدف کنترل یک امر یا پدیده –که میتواند از اطلاعات و دیدگاههای غیرهمسو گرفته تا حتی شیوههای زیست و بیان فردی را دربربگیرد—، اعمال میشود. سانسور دولتی به کنترل و محدودسازی امر یا پدیدهی غیرهمسو با حکومت از طریق ابزارهای قانونی، رسانهای و فناورانه، بهمنظور جلوگیری از چالشهای سیاسی، فرهنگی یا اجتماعی و […]...
ادامه مطلب
توسط:
سیمین روزگرددعانویسی: از آزادی مبادله تا کلاهبرداری/ امین قضایی
مکاتب موجود در فلسفهی حقوق دربارهی مشروعیت قانونی فعالیتهایی مانند رمالی، دعانویسی، فالبینی، کفبینی، پیشگویی، ذهنخوانی و کلیهی خدمات مبتنی بر ادعای یک قدرت فراطبیعی، اتفاق نظری چندانی ندارند. ازیکسو، یک دیدگاه لیبرتارین (آزادیخواهانه) مدعی است تا زمانی که افراد با رغبت و ارادهی خود چنین خدماتی را خریداری میکنند و اجبار و فریبی در […]...
ادامه مطلب
توسط:
امین قضاییچرا خرافات در ایران جان تازهای گرفته است؟/ مهدی عنبری
رمالی و فالگیری به عنوان فعالیتهایی که ادعای پیشبینی آینده یا تفسیر وقایع را دارند، از دیرباز در جوامع مختلف وجود داشتهاند. در ایران، باتوجه به شرایط خاص اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، این فعالیتها به شکلهای مختلفی گسترش یافته و تاثیرات عمیقی بر افراد و جامعه داشتهاند. این مقاله تلاش میکند تا به طور مختصر […]...
ادامه مطلبوقتی فالگیران تاس میاندازند و ما میبازیم/ پویان خوشحال
آلبرت اینشتین جملهی معروفی دارد: خدا تاس نمیاندازد. اما اگر امروز زنده بود و نگاهی به شبکههای اجتماعی میانداخت، شاید با ناامیدی سرش را میتکاند و میگفت، به نظر میرسد که فالگیران و شبکههای اجتماعی نهتنها تاس میاندازند، بلکه دارند با آن قمار هم میکنند، چراکه امروزه، پیشگوییها، فالها و خرافات در لباس مدرن خودنمایی […]...
ادامه مطلباز «رفع چشمزخم» تا «جذب فوری معشوق»/ فریبرز کلانتری
در دنیایی که علم و فناوری بهسرعت در حال پیشرفت است، شاید عجیب بهنظر برسد که همچنان افرادی برای حل مشکلات خود به رمالان و دعانویسان مراجعه میکنند. با اینحال، واقعیت این است که بسیاری از مردم، بهویژه در زمان ناامیدی و درماندگی، بهدنبال راهحلی سریع و معجزهآسا هستند و همین موضوع، زمینه را برای […]...
ادامه مطلبوقتی خرافه عقل را به بند میکشد/ فرشته گلی
خرافه، به باورها و اعمالی اشاره دارد که بر پایهی ترس، نادانی، یا سوئتفاهم از علل طبیعی و ماورائالطبیعه –اغلب بدون پشتوانهی علمی یا منطقی— شکل گرفته و ممکن است بهصورت فردی یا جمعی وجود داشته باشد. در واقع بنیان خرافات و جادو، بر ترس و جهل انسان بنا شده است. در گذشته، خرافات بخشی […]...
ادامه مطلبوقتی امید در فنجان قهوه میجوشد/ علیرضا گودرزی
زن نشست و ترس در چشمانش بود به فنجان وارونه فکر میکرد گفت ای فرزندم! غمگین مباش! عشق سرنوشت تو است* اجازه بدهید تمایزی قائل شوم میان مفاهیمی که مرز دقیقی با هم ندارند: فالگیری، کفبینی، رمالی و دعانویسی. هر کدام بهشکلی مدعی است که با جهان دیگری ارتباط دارد و حقایقی را میگوید […]...
ادامه مطلبرمالی در عصر دیجیتال: نقض حقوق زنان و بازتولید آسیبپذیری/ علی برنایی
در لابهلای صفحات فضای مجازی و شبکههای اجتماعی در ایران، رمالان و دعانویسان دیجیتال با هزاران دنبالکننده، وعدههای رنگی از تغییر سرنوشت را به افراد درمانده، مستاصل و آسیبپذیر میدهند و در واقع «تجارت فروش رویا» راه انداختهاند. زنان، بهویژه در جوامع حاشیهنشین و کمدرآمد، بیش از دیگران هدف این وعدهها قرار میگیرند. در واقع […]...
ادامه مطلب