فال تاروت

نگاهی به ریشههای روانشناختی و اجتماعی خرافات در ایران گفتگو با کاوه طالبم/ مرتضی هامونیان
در ایران، فالگیری و دعانویسی از دیرباز وجود داشته است، اما این پدیده در سالهای اخیر بهطور بسیار فزایندهای، نهتنها در میان اقشار کمسواد، بلکه در سطوح بالای اجتماعی و همچنین سیاستمداران، رواج یافته است. این پدیده، که به اعتقاد بسیاری از روانشناسان و پژوهشگران حوزهی علوم اجتماعی، ریشه در ناامنی روانی و اجتماعی دارد، […]...
ادامه مطلب
توسط:
مرتضی هامونیان
گفتگو با دو فالگیری که برای خودشان فال نمیگیرند/ علی کلائی
فالبینی و فالگیری یکی از قدیمیترین پیشههای بشری است. این امر، در گذشته بهعنوان یک علم تلقی میشد و از حاکمان تا محکومان در یک جامعه، همه به آن باور داشتند. اما امروز در نگاه ناظران و اصحاب خرد مدرن، به امری شبهعلم و خرافه بدل شده است. امری که هنوز هم در بخشی از […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی
چرا خرافات در ایران جان تازهای گرفته است؟/ مهدی عنبری
رمالی و فالگیری به عنوان فعالیتهایی که ادعای پیشبینی آینده یا تفسیر وقایع را دارند، از دیرباز در جوامع مختلف وجود داشتهاند. در ایران، باتوجه به شرایط خاص اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، این فعالیتها به شکلهای مختلفی گسترش یافته و تاثیرات عمیقی بر افراد و جامعه داشتهاند. این مقاله تلاش میکند تا به طور مختصر […]...
ادامه مطلب
توسط:
مهدی عنبری
وقتی فالگیران تاس میاندازند و ما میبازیم/ پویان خوشحال
آلبرت اینشتین جملهی معروفی دارد: خدا تاس نمیاندازد. اما اگر امروز زنده بود و نگاهی به شبکههای اجتماعی میانداخت، شاید با ناامیدی سرش را میتکاند و میگفت، به نظر میرسد که فالگیران و شبکههای اجتماعی نهتنها تاس میاندازند، بلکه دارند با آن قمار هم میکنند، چراکه امروزه، پیشگوییها، فالها و خرافات در لباس مدرن خودنمایی […]...
ادامه مطلب
توسط:
پویان خوشحال
از «رفع چشمزخم» تا «جذب فوری معشوق»/ فریبرز کلانتری
در دنیایی که علم و فناوری بهسرعت در حال پیشرفت است، شاید عجیب بهنظر برسد که همچنان افرادی برای حل مشکلات خود به رمالان و دعانویسان مراجعه میکنند. با اینحال، واقعیت این است که بسیاری از مردم، بهویژه در زمان ناامیدی و درماندگی، بهدنبال راهحلی سریع و معجزهآسا هستند و همین موضوع، زمینه را برای […]...
ادامه مطلب
توسط:
فریبرز کلانتری
وقتی خرافه عقل را به بند میکشد/ فرشته گلی
خرافه، به باورها و اعمالی اشاره دارد که بر پایهی ترس، نادانی، یا سوئتفاهم از علل طبیعی و ماورائالطبیعه –اغلب بدون پشتوانهی علمی یا منطقی— شکل گرفته و ممکن است بهصورت فردی یا جمعی وجود داشته باشد. در واقع بنیان خرافات و جادو، بر ترس و جهل انسان بنا شده است. در گذشته، خرافات بخشی […]...
ادامه مطلب
توسط:
فرشته گلی
وقتی امید در فنجان قهوه میجوشد/ علیرضا گودرزی
زن نشست و ترس در چشمانش بود به فنجان وارونه فکر میکرد گفت ای فرزندم! غمگین مباش! عشق سرنوشت تو است* اجازه بدهید تمایزی قائل شوم میان مفاهیمی که مرز دقیقی با هم ندارند: فالگیری، کفبینی، رمالی و دعانویسی. هر کدام بهشکلی مدعی است که با جهان دیگری ارتباط دارد و حقایقی را میگوید […]...
ادامه مطلب
توسط:
علیرضا گودرزی
رمالی در عصر دیجیتال: نقض حقوق زنان و بازتولید آسیبپذیری/ علی برنایی
در لابهلای صفحات فضای مجازی و شبکههای اجتماعی در ایران، رمالان و دعانویسان دیجیتال با هزاران دنبالکننده، وعدههای رنگی از تغییر سرنوشت را به افراد درمانده، مستاصل و آسیبپذیر میدهند و در واقع «تجارت فروش رویا» راه انداختهاند. زنان، بهویژه در جوامع حاشیهنشین و کمدرآمد، بیش از دیگران هدف این وعدهها قرار میگیرند. در واقع […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی برنایی
خرافهفروشی در سایهی قانون/ احسان حقی
انسانها از دیرباز و تا زمانی که تاریخ به یاد دارد و تا جایی که کاوشهای دیرین مردمشناسی نشان میدهد، همواره به تاثیر عوامل ماورایی و غیرمادی در زندگی و سرنوشت خود باور داشته و تلاش کردهاند تا با دخل و تصرف در این عوامل، به زعم خود زندگی بهتری برای خود و نزدیکانشان رقم […]...
ادامه مطلب
توسط:
احسان حقی