خط صلح 175

خوشبختی فروشی در شبکههای اجتماعی/ پردیس پارسا
در چند دههی اخیر، با توجه به سرعت سرسامآور پیشرفت و رشد تکنولوژی ارتباطات، زندگی افراد و مناسبات اجتماعی آنها به طور اجتنابناپذیری تحت تاثیر رسانه قرار گرفته است. شبکههای اجتماعی، بهویژه پلتفرمهای تصویرمحور مانند اینستاگرام، که با وعدهی از میان بردن فاصلهها پا به میدان گذاشتند، در عمل به صحنهی اصلی نمایش نابرابریهای اجتماعی […]...
ادامه مطلب
توسط:
پردیس پارسا
شکاف طبقاتی، فرسایش رفاه عمومی و ناکارآمدی ساختاری/ فرشته گلی
طبقات اجتماعی (Social Classes)، به تقسیمبندیهای ساختاری جامعه اشاره دارد که افراد یا گروهها را بر اساس عوامل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به دستههای مختلف تقسیم میکند. این تقسیمبندیها معمولاً بر پایهی نابرابریهای منابع (ثروت، درآمد، آموزش، شغل و قدرت) شکل میگیرد و بر روابط اجتماعی، فرصتها و سبک زندگی افراد اثرگذار است. طبقات […]...
ادامه مطلب
توسط:
فرشته گلی
نظام کیفری یا نظام اعتقادی؟/ سینا یوسفی
توبه در نظام فقهی اسلامی از دیرباز بهعنوان مفهومی اخلاقی و عبادی مطرح بوده و بهتدریج در فرایند دادرسی کیفری نیز نقش موثری یافته است. فقه اسلامی، با پیوند زدن عرصهی اخلاق دینی با حوزهی مجازات، نهادی را شکل داده است که در آن تحول درونی فرد میتواند موجب سقوط یا تخفیف مجازات گردد. این […]...
ادامه مطلب
توسط:
سینا یوسفی
وضعیت بحرانی آب: آفتاب آمد دلیل آفتابه/ نیک آهنگ کوثر
شاید هیچ ابزاری بهتر از «آفتابه» نتواند نحوهی حکمرانی و مدیریت آب در ایران را بهنمایش بگذارد. اینکه سابقهی تاریخی آفتابه دقیقاً به دوران کدام پادشاه برمیگردد روشن نیست، اما همین که نامش میآید، برای بسیاری بیاختیار تصویر آیتالله روحالله خمینی زنده میشود؛ عکسی که ماهها پیش از بازگشت او به ایران گرفته شد. آفتابه […]...
ادامه مطلب
توسط:
نیک آهنگ کوثر
زنکشی در ایران: قانون نابرابر، ساختار خشونت و چرخهی مصونیت/ مریم حسینی
زنکشی (femicide) در ایران یک پدیدهی بحرانساز است که منعکسکنندهی نابرابریهای جنسیتی عمیق، خلاهای قانونی و فرهنگ سلطهجوی مردانه است. افزایش آمار قتل زنان، در کنار فقدان یک چارچوب قانونی قوی که بهطور خاص به قتل زنان بر مبنای جنسیت بپردازد، این نگرانی را بهوجود آورده است که برخی از این قتلها بهشکل سیستماتیک ناشی […]...
ادامه مطلب
توسط:
مریم حسینی
توسط:
مدیر
