جمهوری اسلامی، نماد حجاب یا حجاب، نماد جمهوری اسلامی است؟/ حسن فرشتیان

از ویژگی‌های انسان، توانایی اندیشیدن انتزاعی و نمادپردازی است. انسان با رمزگذاری و نشانه‌گذاری، مجموعه‌ای از اندیشه‌هایش را در چارچوب نمادهای کلامی، شمایلی، شکلی، صوتی و صدایی ثبت و ضبط می‌کند و از نمادها و نشانه‌ها برای انتقال آن مفاهیم موردنظر استفاده می‌کند. «نماد» یا «سمبل» در چارچوب یک شی یا تصویر و حتی گاهی […]...

ادامه مطلب

در چرایی مواجهه متفاوت دینداران با بحران کرونا/حسن فرشتیان

روحانیون مرزبانان دژهای سنت‌های کُهن هستند و به همین دلیل به هنگام مواجهه با پدیده‌های نو، به سادگی از آن استقبال نمی‌کنند و در ابتدا با تردید و شک بدان می‌نگرند. در استفاده از ابزارهای مدرن نیز در آغاز با تردید عمل می‌کنند، مثل استفاده از میکروفون و بلندگو برای سخنرانی مذهبی، و استفاده از […]...

ادامه مطلب

تغییرات کاربردی مهریه در گذر زمان/ حسن فرشتیان

“مهریه”، “مهر” و یا “کابین” در گذر زمان، تغییرات و تحولاتی کرده و کارکردهای مختلفی داشته است. در ابتدا، کارکردی عاطفی و اقتصادی داشته است ولی در گذر زمان، کارکردهای گوناگون دیگری بر آن تحمیل شده است. مهریه رایج کنونی از کارکرد اولیه خویش فاصله بسیاری گرفته است و با حفظ روبنای این نهاد، تغییراتی […]...

ادامه مطلب

مسئولیت فقهی ما در برابر قربانیان مشروبات الکلی غیراستاندارد/ حسن فرشتیان

بنابر اعلام سرپرست سازمان اورژانس کشور، از نیمه شهریور تا 17 مهر 1397، 768 نفر بر اثر مصرف مشروب الکلی تقلبی حاوی متانول، دچار مسمومیت شدند که از این تعداد، 170 نفر کلیه های خود را از دست دادند، 16 نفر نابینا شدند و 69 نفر جان خود را از دست دادند. (1) در برابر […]...

ادامه مطلب

حجاب عرفی، حجاب شرعی، حجاب سیاسی، حجاب اجباری/ حسن فرشتیان

در آغاز، برهنگی بود و بی پوششی. نه لباسی بود و نه شرمی، نه امری بود و نه نهیی. انسان در نخستین گام هایش برای زندگی اجتماعی، به ناچار با مفهوم “مالکیت” مواجه شد. مالکیت، “مرز” پدید آورد. مرزها، “من” را با “دیگران” متمایز ساخت. نخستین مرزها، مرز وجودیِ “من” بود، “بدنِ من” و “شرمگاهِ […]...

ادامه مطلب

اسلام و حقوق فراموش شده‌ی بهاییان/ حسن فرشتیان

محروم کردن بهاییان از ابتدایی ترین حقوق شهروندی، از قبیل حق تحصیل، حق اشتغال مناسب، حق استخدام دولتی، حق سکونت و غیره، نمونه‌های بارزی از ستم‌ها و اجحاف‌های آشکار به پیروان بهاییت است. بدون تردید، در اکثر جوامع اسلامی، رفتاری که با بهاییان می‌شود، رفتاری اجحاف گرانه و غیر اخلاقی و غیرانسانی است. حتی می‌توان […]...

ادامه مطلب

تحمیل حجاب به کودکان، یکی از اشکال کودک آزاری/ سوسن محمدخانی غیاثوند

حس خوبی از پیچیده شدن توی مقنعه و مانتو نداشتم. از شش-هفت سالگی میان من و پسرهای همبازی‌ام کم کم فاصله افتاد. چند سال بعد با تن خودم احساس بیگانگی می‌کردم. از بدنم می‌ترسیدم. آن‌قدر از آتش جهنم، گلوله‌های آتشین، سوزانده شدن موهایمان و آویزان شدن از سینه‌هایمان گفتند که فکر می‌کردم همیشه شعله‌های آتش […]...

ادامه مطلب

بررسی فقهی مجازات اعدام مجرمین مواد مخدر/ حسن فرشتیان

با توجه به این که در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران، فقه از اصلی‌ترین منابع قانونگذاری تلقی می‌شود، حقوقدانان و فقهایی که با مجازات اعدام برای مجرمان مواد مخدر موافق هستند، تلاش کرده‌اند تا بر مبنای یکی از مجازات‌های شرعی، حکم جواز اعدام این مجرمان را مشروع بنمایانند. این مبانی چهارگانه، عبارت است از: “محاربه”، […]...

ادامه مطلب

کرامت انسانی از دیدگاه اسلام/ حسن فرشتیان

توجه به ارزش ذاتی و کرامت انسانی، در دوران معاصر، برآمده از تعالیم مکاتب هستی‌گرا و انسان‌گرا می‌باشد. اما در آموزش‌های کهن دینی نیز می‌توان نشان‌ها و نشانه‌هایی از تکریم ذاتی انسان یافت. در این نوشتار، در آغاز “مفهوم کرامت” را از جهت ریشه‌های لغوی و کاربرد آن در نخستین منبع اسلام یعنی قرآن بررسی […]...

ادامه مطلب

منع و یا جواز شکنجه در فقه و قانون/ حسن فرشتیان

جهت بررسی ممنوعیت و یا جواز شکنجه در قوانین ایران، با توجه به این که حقوق ایران برگرفته از فقه اسلامی می‌باشد، شایسته است در ابتدا حکم شکنجه را در فقه و شریعت اسلامی بررسی کنیم. در زمان ظهور اسلام و حتی پیش از آن، شکنجه در جامعه وجود داشت و حتی بسیاری از پیروان […]...

ادامه مطلب