اسلام

وقتی خرافه عقل را به بند میکشد/ فرشته گلی
خرافه، به باورها و اعمالی اشاره دارد که بر پایهی ترس، نادانی، یا سوئتفاهم از علل طبیعی و ماورائالطبیعه –اغلب بدون پشتوانهی علمی یا منطقی— شکل گرفته و ممکن است بهصورت فردی یا جمعی وجود داشته باشد. در واقع بنیان خرافات و جادو، بر ترس و جهل انسان بنا شده است. در گذشته، خرافات بخشی […]...
ادامه مطلب
توسط:
فرشته گلی
اسلام و حقوق فراموش شدهی بهاییان/ حسن فرشتیان
محروم کردن بهاییان از ابتدایی ترین حقوق شهروندی، از قبیل حق تحصیل، حق اشتغال مناسب، حق استخدام دولتی، حق سکونت و غیره، نمونههای بارزی از ستمها و اجحافهای آشکار به پیروان بهاییت است. بدون تردید، در اکثر جوامع اسلامی، رفتاری که با بهاییان میشود، رفتاری اجحاف گرانه و غیر اخلاقی و غیرانسانی است. حتی میتوان […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسن فرشتیان
تحمیل حجاب به کودکان، یکی از اشکال کودک آزاری/ سوسن محمدخانی غیاثوند
حس خوبی از پیچیده شدن توی مقنعه و مانتو نداشتم. از شش-هفت سالگی میان من و پسرهای همبازیام کم کم فاصله افتاد. چند سال بعد با تن خودم احساس بیگانگی میکردم. از بدنم میترسیدم. آنقدر از آتش جهنم، گلولههای آتشین، سوزانده شدن موهایمان و آویزان شدن از سینههایمان گفتند که فکر میکردم همیشه شعلههای آتش […]...
ادامه مطلب
توسط:
سوسن محمدخانی غیاثوند
کرامت انسانی از دیدگاه اسلام/ حسن فرشتیان
توجه به ارزش ذاتی و کرامت انسانی، در دوران معاصر، برآمده از تعالیم مکاتب هستیگرا و انسانگرا میباشد. اما در آموزشهای کهن دینی نیز میتوان نشانها و نشانههایی از تکریم ذاتی انسان یافت. در این نوشتار، در آغاز “مفهوم کرامت” را از جهت ریشههای لغوی و کاربرد آن در نخستین منبع اسلام یعنی قرآن بررسی […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسن فرشتیان
ختنهی پسران؛ عملی بهداشتی یا کودک آزاری؟؛ در گفتگو با محمود امیری مقدم/ سیمین روزگرد
تقریباً همهی مردان در ایران در سنین نوزادی و یا کودکی، ختنه میشوند. ضجهی پسر بچهها قبل از انجام این عمل جراحی، گوشه گیریهایشان پس از عمل، و یا میهمانیها- جشنهای “ختنه سوران” که گاهی با شکوه و تجمل زیادی هم همراه میشود، تصاویری آشنا و مرسوم هستند. اما چرا مردان، آن هم در سن […]...
ادامه مطلب
توسط:
سیمین روزگرد
اعدام قاچاقچیان مواد مخدر، عملی خلاف شریعت و فقه/ حسن یوسفی اشکوری
مقدمه-کلیات می دانیم که در مجازاتهای اسلامی و قوانین کیفری فقه، مجازاتها به دو بخش حدود و تعزیرات تقسیم میشوند. حدود قوانینی هستند که در قرآن و سنت معتبر نبوی روشن بیان شدهاند و به اصطلاح نصاند و تعزیرات مجازاتهایی هستند که در شرع حکم ثابت و روشنی ندارند و قاضی (حاکم شرع) خود با […]...
ادامه مطلب
توسط:
حسن یوسفی اشکوری