ماهنامه خط صلح

چگونه می توان ارابه تباهی و اعدام را به عقب راند؟/ رضا علیجانی
صدور حکم ضد انسانی اعدام برای محمدعلی طاهری، یک بار دیگر مسئله شکنجه، مجازات و حتی اعدام به خاطر “عقیده” در دستگاه قضایی و امنیتی حکومت ایران را برجسته کرد. صدور این نوع احکام و مجازات ها در دستگاه قضایی و امنیتی و ساخت قدرت کنونی در ایران بی سابقه نیست. از ربودن و مفقود […]...
ادامه مطلب
توسط:
رضا علیجانی
سرکوب عرفان حلقه؛ جلوه ای از نقض آزادی بیان و عقیده در ایران/ شاهد علوی
اصل ٢٣ قانون اساسی ایران تفتیش عقیده را ممنوع کرده است و اصل ٢٤ همین قانون میگوید نشریات و مطبوعات در بیان مطالبی که مخل به مبانی اسلام و حقوق عمومی نباشند، آزادند. اصل ٢٥ قانون اساسی نیز درباره آزادی مکاتبات و ارتباطات شهروندان و عدم سانسور و یا شنود آن هاست. اصل ٢٤ را […]...
ادامه مطلب
توسط:
مدیر
نگاهی مختصر به مبانی شرعی و قانونی حکم اعدام آقای محمد علی طاهری/ محمد مقیمی
حکم اعدام آقای محمد علی طاهری به استناد ماده 286 قانون مجازات اسلامی، مصوب سال 1392 صادر شده است. این ماده مقرر میدارد: “هرکس به طور گسترده، مرتکب جنایت علیه تمامیت جسمانی افراد، جرائم علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور، نشر اکاذیب، اخلال در نظام اقتصادی کشور، احراق و تخریب، پخش مواد سمی و میکروبی […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمد مقیمی
عرفان حلقه؛ قربانی اختلاف تاریخی میان فقه و عرفان/ قهرمان قنبری
در خبرها آمده است که محمدعلى طاهرى، موسس عرفان حلقه توسط دادگاه انقلاب اسلامى به اعدام محکوم شده است. براى روشن شدن قضیه، مى خواهم چرایى برخورد نظام فقهایى جمهورى اسلامى ایران با محمدعلى طاهرى را بیش تر بکاوم. براى این کار لازم مى بینیم که این اختلاف را از منظر اختلاف تاریخى فقه و […]...
ادامه مطلب
توسط:
قهرمان قنبری
نحوه مطالبه خواهی عرفان حلقه قابل الگوسازی ست؟/ مریم شفیع پور
اولین بار که پس از ماه ها از در بزرگ زندان اوین خارج شدم، جمعتی زیر پل اوین نظرم را به خود جلب کرد. حدود ۵۰ نفر، در سکوت با پلاکاردهایی در دست. مینی بوس سرعت گرفت و لغزش چشمانم روی نوشته ها عقیم ماند. شاگردان طاهری! هم بندی های تازه واردتر برایم از شاگردانی […]...
ادامه مطلب
توسط:
مریم شفیع پور
شرحی بر زندگی محمدعلی طاهری/ داریوش عدیم
محمدعلی طاهری محقق، نظریه پرداز و بنیانگذار گروه عرفان حلقه است که در اولین روز فروردین ماه 1335 در خانواده ای مسلمان و در کرمانشاه زاده شد. او دو برادر و دو خواهر به نام های کمال، جمال و آذردخت (نام خواهر دیگر وی در دست نیست) دارد. پدرش محمد آقا نام داشت و مادرش […]...
ادامه مطلب
توسط:
داریوش عدیم
معرفی کتاب: احکام جزایی در شریعت محمدی
زنده یاد احمد قابل، مجتهد نواندیش، سال های زیادی را در زندان سپری کرد و سرانجام بر اثر فشارها و مسائل ناشی از دوران حبس، بیمار شد و به دیار باقی شتافت. احمد قابل که گواهی اجتهاد خود را از آیت الله منتظری دریافت کرده بود، پرچمدار شریعت عقلانی با نگاهی درون دینی و نوآور […]...
ادامه مطلب
توسط:
مدیر
توسط:
مدیر
حسین زمان: موسیقی در ایران آواره است/ علی کلائی
حسین زمان، متولد 1338، خواننده پاپ، فعال فرهنگی-هنری و مدرس دانشگاه و مراکز آموزش عالی است. او هم چنین کسی است که پیش از انقلاب و در اولین سال های نوجوانی فعالیت انقلابی کرده، دستگیر و از دانشگاه اخراج شده و بعد برای ادامه تحصیل به آمریکا سفر کرده است؛ اما با آغاز جنگ ایران […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی
محمود صدری: سانسور برد و محبوبیت هنر را افزایش می بخشد/ سیمین روزگرد
محمود صدری، جامعه شناس تطبیقی و استاد دانشگاه تگزاس وومن، دارای مدرک دکترای جامعه شناسی از دانشگاه نیو اسکول در آمریکا است. وی هم چنین به عنوان روزنامه نگار با روزنامه هایی نظیر نیویورک تایمز و گاردین و برخی رسانه های فارسی زبان همکاری دارد. از دکتر محمود صدری کتاب “مهاجرت، جهانی سازی و اخلاق”(کار […]...
ادامه مطلب
توسط:
سیمین روزگرد
حافظان موسيقي در خفقان فرهنگي شيخ الاسلامها/ بهداد بردبار و کیوان یحی
در داستان کوتاه سه تار جلال آل احمد، با یک نوازنده مواجه هستیم که با هزار مشقت سه تاری خریده و غرق در افکار خودش است که یک پسر عطر فروش در مسجد شاه، ساز او را می گیرد و می شکند و فریاد می زند: مرتیکه بی دین، از خدا خجالت نمی کشی!؟ آخه […]...
ادامه مطلب
توسط:
بهداد بردبار و کیوان یحی
ساز پنهان و راز آشکار/ مصطفی عزیزی
پس از پیروزی انقلاب که موضوع اداره کشور در میان بود، گروه های مختلف مدل هایی داشتند از کمونیسم و سوسیالیسم تا سوسیال دموکراسی و لیبرالیسم؛ اما آیت الله خمینی و اطرافیانش طرح و برنامه مشخصی نداشتند برای همین تا پیش از پیروزی انقلاب هم موضوع این بود که روحانیت به حوزه های علمیه بروند […]...
ادامه مطلب
توسط:
مصطفی عزیزی
