خیریه

حسن محدثی گیلوایی: حکومت فربه میخواهد همه را به استخدام خود درآورد/ علی کلائی
سازمانهای مردمنهاد در ایران و بالاخص آنچه که از آن به عنوان ان.جی.اوهای مذهبی نام برده میشود، مسئلهای است که چالشهای بسیاری را برانگیخته. در برخی از کشورها تعبیر ان.جی.اوی مذهبی به رسمیت شناخته شده، اما جامعهشناسانی هستند که میگویند چنین موجودیتی به حیثیت تاریخی و اجتماعی آن جامعه برمیگردد و وضعیت در کشوری که […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی
مشارکت اجتماعی در ایران چگونه است؟/ مهرنوش نوعدوست
«ما» در ذهنت میگذرد، «من» بر زبانت* چرا جامعهی ایران تمایلی به مشارکت اجتماعی ندارد؟ کیفیت جامعهی حال حاضر ایران چگونه است؟ این جامعه در چه شرایطی به سر میبرد؟ جای هرکدام از ما در این اجتماع انسانی که تحت عنوان جامعهی ایرانی از آن یاد میشود، کجاست؟ ما با چه گروهها، اقشار و طبقهای […]...
ادامه مطلب
توسط:
مدیر
خیریه یا انجیاو؟؛ نقد فرهنگ خیریهای حاکم بر سمنهای ایران/ سمیه جوانمردی
انجیاو (NGO) از جمله مفاهیمی است که متناسب با بستر و زمینهی اجتماعی و سیاسی هر کشوری تعریف متفاوتی به خود میگیرد و همچنین کارکرد متفاوتی برایش مفروض پنداشته میشود. از سوی دیگر این مفهوم معمولاً با طیف گستردهای از مفاهیم دیگر همراه است. عباراتی مانند «خیریه»، «غیرانتفاعی»، «داوطلبانه» و «جامعهی مدنی»، «سازمان بخش سوم» […]...
ادامه مطلب
توسط:
سمیه جوانمردی
ملاحظاتی در زمینهی رویکردهای “خیر محوری” و “حق محوری” و عدالت/ الهه امانی
در طی تاریخ کارهای خیریه، یکی از رویکردهای برخورد با آسیبهای اجتماعی چون فقر، بی خانمانی، گرسنگی و بیماری بوده است. اقدامات خیریهای در بعد فردی و سازمانی یکی از سادهترین، فوریترین، غریزیترین و احساساتیترین برخورد با مصائب اجتماعی است. تکنولوژی مدرن اشکال جدیدی را در زمینهی کارهای خیریهای و مشارکت اجتماعی فراهم آورده که […]...
ادامه مطلب
توسط:
الهه امانی