آخرین انتشارات
چرا خرافات در ایران جان تازهای گرفته است؟/ مهدی عنبری
رمالی و فالگیری به عنوان فعالیتهایی که ادعای پیشبینی آینده یا تفسیر وقایع را دارند، از دیرباز در جوامع مختلف وجود داشتهاند. در ایران، باتوجه به شرایط خاص اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، این فعالیتها به شکلهای مختلفی گسترش یافته و تاثیرات عمیقی بر افراد و جامعه داشتهاند. این مقاله تلاش میکند تا به طور مختصر […]...
ادامه مطلبوقتی فالگیران تاس میاندازند و ما میبازیم/ پویان خوشحال
آلبرت اینشتین جملهی معروفی دارد: خدا تاس نمیاندازد. اما اگر امروز زنده بود و نگاهی به شبکههای اجتماعی میانداخت، شاید با ناامیدی سرش را میتکاند و میگفت، به نظر میرسد که فالگیران و شبکههای اجتماعی نهتنها تاس میاندازند، بلکه دارند با آن قمار هم میکنند، چراکه امروزه، پیشگوییها، فالها و خرافات در لباس مدرن خودنمایی […]...
ادامه مطلباز «رفع چشمزخم» تا «جذب فوری معشوق»/ فریبرز کلانتری
در دنیایی که علم و فناوری بهسرعت در حال پیشرفت است، شاید عجیب بهنظر برسد که همچنان افرادی برای حل مشکلات خود به رمالان و دعانویسان مراجعه میکنند. با اینحال، واقعیت این است که بسیاری از مردم، بهویژه در زمان ناامیدی و درماندگی، بهدنبال راهحلی سریع و معجزهآسا هستند و همین موضوع، زمینه را برای […]...
ادامه مطلبوقتی خرافه عقل را به بند میکشد/ فرشته گلی
خرافه، به باورها و اعمالی اشاره دارد که بر پایهی ترس، نادانی، یا سوئتفاهم از علل طبیعی و ماورائالطبیعه –اغلب بدون پشتوانهی علمی یا منطقی— شکل گرفته و ممکن است بهصورت فردی یا جمعی وجود داشته باشد. در واقع بنیان خرافات و جادو، بر ترس و جهل انسان بنا شده است. در گذشته، خرافات بخشی […]...
ادامه مطلبوقتی امید در فنجان قهوه میجوشد/ علیرضا گودرزی
زن نشست و ترس در چشمانش بود به فنجان وارونه فکر میکرد گفت ای فرزندم! غمگین مباش! عشق سرنوشت تو است* اجازه بدهید تمایزی قائل شوم میان مفاهیمی که مرز دقیقی با هم ندارند: فالگیری، کفبینی، رمالی و دعانویسی. هر کدام بهشکلی مدعی است که با جهان دیگری ارتباط دارد و حقایقی را میگوید […]...
ادامه مطلبرمالی در عصر دیجیتال: نقض حقوق زنان و بازتولید آسیبپذیری/ علی برنایی
در لابهلای صفحات فضای مجازی و شبکههای اجتماعی در ایران، رمالان و دعانویسان دیجیتال با هزاران دنبالکننده، وعدههای رنگی از تغییر سرنوشت را به افراد درمانده، مستاصل و آسیبپذیر میدهند و در واقع «تجارت فروش رویا» راه انداختهاند. زنان، بهویژه در جوامع حاشیهنشین و کمدرآمد، بیش از دیگران هدف این وعدهها قرار میگیرند. در واقع […]...
ادامه مطلباقتصاد جادو/ احمد علوی
رمالی و فالگیری بهعنوان بخشی از اقتصاد غیررسمی در بسیاری از جوامع در حال توسعه، ازجمله ایران، ریشههای عمیقی دارد. این پدیده که در بستری از بحرانهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رشد میکند، نهتنها منجر به خروج سرمایه— اعم از سرمایهی مالی، انسانی و اجتماعی— از چرخهی مولد و رسمی اقتصادی میشود، بلکه بهواسطهی تاثیرگذاری […]...
ادامه مطلبآیا رمالی و فالگیری شأن انسانی را مخدوش میکند؟/ سینا یوسفی
رمالی و فالگیری، بهعنوان جلوههایی از خرافات در جوامع امروزی، فراتر از یک معضل فرهنگی و اجتماعی، تهدیدی جدی برای کرامت انسانی بهشمار میروند. این پدیدهها با سوئاستفاده از آسیبپذیریهای روانی، اقتصادی و اجتماعی افراد، استقلال فکری و ارادهی آزاد آنها را نشانه میگیرند و با تحقیر عقلانیت، انسان را از موجودی مختار و توانمند، […]...
ادامه مطلبخرافهفروشی در سایهی قانون/ احسان حقی
انسانها از دیرباز و تا زمانی که تاریخ به یاد دارد و تا جایی که کاوشهای دیرین مردمشناسی نشان میدهد، همواره به تاثیر عوامل ماورایی و غیرمادی در زندگی و سرنوشت خود باور داشته و تلاش کردهاند تا با دخل و تصرف در این عوامل، به زعم خود زندگی بهتری برای خود و نزدیکانشان رقم […]...
ادامه مطلببهدنبال یک شهر عدالتمحور؟/ مینا جوانی
مترو تهران دیگر صرفاً یک وسیلهی حملونقل عمومی نیست، بلکه به عرصهای تبدیل شده که در هر گوشهاش تنش، استیصال و نبرد برای بقا جریان دارد. هر روز هزاران مسافر، در ایستگاههایی که ظرفیت اینحجم از جمعیت را ندارند، در میان ازدحام و فشار، بهدنبال فرصتی برای نفسکشیدن میگردند. قطارهایی که با تاخیر میآیند، سکوهایی […]...
ادامه مطلب