خط صلح

مالیات بر غذای نذری؛ راهکاری کارآمد برای کاهش اتلاف انرژی یا اقدامی نامناسب؟/ پروانه احمدی
مراسم عزاداری و نذری، بخش جداییناپذیری از فرهنگ مذهبی و اجتماعی در برخی از جوامع، بهویژه در ایران، بهشمار میرود. در این مناسبتها، سنت دیرینهی تهیه و توزیع غذا بهعنوان نذری، جلوهای پررنگ مییابد. این نذورات، علاوه بر جنبهی معنوی و اعتقادی، بهطور گستردهای در میان عموم مردم، نیازمندان و حتی شرکتکنندگان در مراسم توزیع […]...
ادامه مطلب
توسط:
پروانه احمدی
توسط:
مدیر
ایمان سلیمانی: مهریه چه هزار سکه باشد چه ۱۴ سکه، حلال مشکلات خانواده نیست/ علی کلائی
مهریه در ایران همیشه مسئلهای پرچالش در حوزهی حقوقی و اجتماعی بوده است. مسئلهای که در سالهای اخیر با وخامت اوضاع اقتصادی، مهمتر و پیچیدهتر هم شده است. مهریه مفهومی است با ریشههای شرعی و تاریخی که اکنون در بستر تحولات اجتماعی و بحرانهای اقتصادی در ایران، به میدان نزاعی حقوقی و گاه پرتنش در […]...
ادامه مطلب
توسط:
علی کلائی
گزارش اختصاصی خط صلح از کشت خشخاش در ایران/ آذر طاهرآبادی
در گوشهای از ایران که نقشههای توسعه سالها است فراموشش کردهاند، در دل کوههای خشن زاگرس، میان خاک ترکخورده و بارانهایی که دیگر نمیآیند، روستاییان و کشاورزانی زندگی میکنند که انتخابهایشان میان مرگ و فلاکت میچرخد. انتخاب کشت خشخاش، برای این مردم نه از سر طمع، بلکه از ناچاری است، تلاشی مذبوحانه برای زندهماندن؛ برای […]...
ادامه مطلب
توسط:
آذر طاهرآبادی
مهریه: ضامن حقوق زنان یا ابزاری برای بازتولید روابط نابرابر جنسیتی؟/ علیرضا گودرزی
مهریه را میتوان در بافت کلی سنت دید: از گذشتههای دور به ما رسیده و نمایندهی دورانی است که شاید ضرورتاً با نیازهای امروز ما سازگاری نداشته باشد. گزارهی اخیر را با پشتوانهی پرسشهایی مطرح میکنم که سالها است در جامعهی ما مکرراً پرسیده میشود. قانونگذار ایرانی چند سالی یکبار در مقررات آن دستکاریهای جزئی […]...
ادامه مطلب
توسط:
علیرضا گودرزی
«مهرم حلال، جانم آزاد»؛ از شعار تا سیاست رسمی/ موسی برزین
در سالهای اخیر مهریه به یک مقولهی محل بحث و نزاع، هم در سطح جامعه و هم در حوزهی تصمیمگیری و قانونگذاری، تبدیل شده است. افزایش نامعقول مقدار مهریه در عرف جامعه باعث شده است که قانونگذاران و دستگاه قضایی ایران سیاستی در راستای کاهش حمایت قانونی و قضایی از مهریه را پیش بگیرند. البته […]...
ادامه مطلب
توسط:
موسی برزین
تحلیل حقوقی طرح جدید کاهش سقف مهریه به چهارده سکه/ سینا یوسفی
در سالهای اخیر، موضوع زندانیان مهریه یکی از چالشهای جدی نظام حقوقی و قضایی ایران بوده است؛ چالشی که از یکسو به حقوق و کرامت انسانیِ مردان بدهکار به مهریه مربوط میشود و از سوی دیگر، در بستر نظام حقوق خانوادهی ایران، مهریه برای بسیاری از زنان به تنها ابزار موثر برای مطالبهی حقوق یا […]...
ادامه مطلب
توسط:
سینا یوسفی
چرا اصلاحات سطحی مهریه کارساز نیست؟/ محمدهادی جعفرپور
برخلاف تصوری که حل چالش مهریه را در اصلاح قانون محکومیتهای مالی میداند، یکی از مهمترین نکات قابل تامل در اصلاح قانون خانواده، توجه به مسایل شرعی و قواعد تعریفشده در کتاب نکاح است که علیرغم ضرورت تطبیق این قواعد با زندگی جوانان امروز، بیتوجهی و لحاظ قرارندادن این قواعد در انشای قوانین، سبب عدم […]...
ادامه مطلب
توسط:
محمدهادی جعفرپور
از کاسبان تا قربانیان مهریه، از قانون تا فقر و فرهنگ و رسانه/ مهتاب علینژاد
مهریه چیست؟ مهریه در فرهنگ و فقه اسلامی مالی است که زوج در هنگام عقد ازدواج به زوجه تعهد میکند تا در صورت مطالبه، آن را به او پرداخت نماید. این مال میتواند وجه نقد، سکه، طلا، ملک، یا حتی اشیای غیرمالی مانند آموزش قرآن یا انجام سفر زیارتی باشد، مشروط بر اینکه ارزش مالی […]...
ادامه مطلب
توسط:
مهتاب علینژاد
از سکه تا سند ملکی: مهریه، آیینهای از تحولات اقتصادی و شکافهای طبقاتی در ایران/ مرتضی هامونیان
مهریهی یکی تنها «۱۴ سکه» است و دیگری «هزار و سیصد و اندی سکه» (که به سن عروس بر میگردد). میزان این مهریه هم هر بار بالا و پایین میشود. مهریه قرار است صداق باشد و نشانهی مهر و محبت و اما مانند قیمت مسکن و خودرو، با بالا و پایین رفتن دلار و طلا […]...
ادامه مطلب
توسط:
مرتضی هامونیان
زنان، مهریه و قانون: چرخهای از بیعدالتی/ الهه امانی
طرح پیشنهادی مجلس در سال ۱۴۰۴ برای اصلاح قانون مهریه، بحثهای گستردهای را در میان حقوقدانان و فعالان حقوق زنان برانگیخته است. در حالیکه هدف مجلس کاهش پروندههای قضایی و زندانیان مربوط به مهریه است، بسیاری از فمینیستها و کسانیکه مدافع حقوق زنان هستند معتقدند که چنین طرحهایی به مشکلات زنان در دریافت حقوقشان توجهی […]...
ادامه مطلب
توسط:
الهه امانی
توقف بهمثابه اعتراض: سیاستورزی کامیونداران در حاشیهی نظام رسمی/ مینا جوانی
در دهههای اخیر، اعتصاب بهعنوان یکی از اشکال اصلی کنش جمعی در جوامع معاصر، بیش از آنکه صرفاً واکنشی صنفی تلقی شود، به ابزار موثری برای بیان مطالبات در بسترهایی تبدیل شده است که امکان مشارکت رسمی و نهادمند در آنها محدود یا مسدود است. در ایران نیز، که ساختارهای تشکلیابی کارگری و صنفی با […]...
ادامه مطلب
توسط:
مینا جوانی
