آیا مقاومت مدنی چهره‌ی حکمرانی در ایران را نیز تغییر می‌دهد؟/ مجید شیعه‌علی

کشور ما در سال‌های اخیر به‌طور مداوم بر روی آتش بوده است. اعتراضات گسترده در دی ۱۳۹۶، آبان ۱۳۹۸، اعتراض به فاجعه‌ی هواپیمای اوکراین، جنبش مهسا، اعتراض به مسمومیت‌های سریالی دانش‌آموزان و نافرمانی مدنی مداوم زنان ایرانی در برابر حجاب اجباری تنها بخشی از مقاومت جامعه‌ی ما در برابر حاکمیت بوده است. این شرایط باعث […]...

ادامه مطلب

«جنبش مهسا»، مقاومت مدنی ایرانی و نقش زنان/ مجید شیعه‌علی

تاریخ معاصر کشور ما سرشار از اعتراضات خشونت‌پرهیز برای تغییر ساختار سیاسی قدرت است؛ به‌طوری‌که شاید بتوان نخستین مقاومت مدنی در قرن بیستم را متعلق به ایرانیان دانست؛ چراکه در لیست کارزارهای قرن بیستم از انقلاب مشروطه‌ی ایران در سال ۶-۱۹۰۵، به‌عنوان نخستین کارزار انقلابی خشونت‌پرهیز نام برده می‌شود. در طول یک و نیم‌قرن کنشگری […]...

ادامه مطلب

حجاب فردای انقلاب؛ تغییر عرف جامعه با پونز/ امید اقدمی

عکس‌ها، خاصه آن‌هایی که در لحظات وقوع «رخداد»های تاریخی گرفته شده‌اند، در عین سکوتشان یکی بهترین راویان تاریخ‌اند. از ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ و زمان ورود آیت‌الله خمینی به ایران، ده‌ها و بلکه صدها عکس ثبت شده است. تکثر و تنوع حاضران، چه به لحاظ سیاسی و چه به لحاظ سبک زندگی، با نگاهی گذرا به […]...

ادامه مطلب

پاسخ‌گویی مسئولان در برابر شهروندان: رویا یا واقعیت؟؛ گفتگو با مصطفی ترک همدانی/ علی کلائی

موضوع گفتگوی ماهنامه‌ی خط صلح با «مصطفی ترک همدانی»، وکیل دادگستری و حقوقدان، مسئله‌ی پاسخ‌گویی حاکمیت در برابر شهروندان است. او حق پاسخ‌گیری را در اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و در مسئله‌ی امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‌جوید و به باور او و در پاسخ به پرسشی در خصوص یک‌طرفه دیده شدن این حق […]...

ادامه مطلب

شعله‌های سوزان آفرینش‌گری/ نیما راهی

یادداشتی کوتاه در نسبت هنر و انقلاب سقراط از تراژدی خوشش نمی‌آمد و دلیلی که اقامه می‌کرد، خیلی ساده این بود که «تراژدی سودمند است». این سودمندی بعدها در هیبت یکی از اصول تخطی‌ناپذیر تراژدی‌ به دست تراژدی‌نویسی مثل سوفوکل تئوریزه شد. در بیانی ساده منظور از سودمندی تبلیغ جهان‌بینی و موازین اخلاقی دین رسمی […]...

ادامه مطلب