کتاب “فهم همجنس‌گرایی ایرانی”، حاوی مجموعه مقالاتی است که از سال 1385 توسط “نیما شاهد” نوشته شده است. نیما شاهد یک نام مستعار است که نویسنده، ذیل آن مقالاتی را منتشر کرده است. وی در این مدت در ایران به عنوان همکار سازمان ایرکو فعالیت کرده و علاوه بر تحریر آثار، به فعالیت‌های مربوط به حقوق همجنس‌گرایان مشغول بوده است. بعد از انتشار مجموعه مقالات به صورت کتاب حاضر، نیما شاهد به عنوان یک اسم مستعار کنار گذاشته شد و دیگر به این نام هیچ اثری منتشر نکرده است و احتمالاً نخواهد کرد. او مقالاتی از آثار منتشر شده‌ی خود در رسانه‌های گوناگون را برگزیده است که می‌توانند پرتویی بر مسئله‌ی همجنس‌گرایی ایرانی به مثابه‌ی مسئله‌ای هرمنوتیک بیافکنند؛ یعنی این‌که چگونه می‌توان همجنس‌گرایی را در تاریخش درک کرد. نیما شاهد، کتاب خود را برای به یاد ماندن نام یکی از قربانیان قوانین جنسی در ایران به نام او منتشر می‌کند به همین دلیل است که در جاهای بسیاری، نویسنده‌ی کتاب “مهدی طائف” خوانده شده است.

سرفصل ­های این کتاب که نشان از مضامینش دارد عبارتند از: 1- مقدمه 2-معنای همجنس گرا بودن در گفتمان جنسی ایران 3- نقد کتاب “شاهدبازی در ادبیات فارسی” از موضع دگرباش 4- هوموفوبیای پنهان روشنفکران ایرانی 5- زیبایی شناسی همجنس ستایانه و هویت همجنس گرا: نگاهی به پارادوکس همجنس‌گرایی و فاشیسم 6- به سوی پدیدار شناسی زندگی کوییر ایرانی 7- زیست جهان مجازی کوییر در ایران 8- نتیجه: دیالکتیک همجنس گرایی

نویسنده در پیشگفتار کتاب می‌آورد: “این مقالات است پیش‌تر در نشریات همجنس‌گرا و یا رسانه‌های حامی حقوق همجنس‌گرایان منتشر شده است. وجهی که این تحقیقات و تحلیل‌ها را به یکدیگر پیوند می‌زند، تلاشی است که هر یک برای معرفی ساختار، زمینه و معنای همجنس‌گرا بودن در ایران وجود داشته است. در این‌جا صرفاً مجموعه‌ی مقالات مرتبط خود را کنار یکدیگر گذارده و تلاش کرده ام تا به نحوی معنادار آن ها را استنتاج کنم.”

وی هم‌چنین در توضیح مطالب بخش‌های کتاب آورده است: ” در مقاله‌ی نخست که به شیوه‌ی تحقیقات فوکو در مورد جنسیت نزدیکی دارد، شرایط تاریخی تحقق آن‌چه را امروزه در ایران می‌توان همجنس‌گرایی خواند، تعقیب کرده‌ام.” نویسنده در ادامه، بخش‌های دیگر کتاب را این‌گونه معرفی می‌کند: “در مقاله‌ی دوم، فتح بابی برای نقد کوییر از آثار را دنبال کرده ام. در این نقد بر حسب تجربه‌ی زیست کوییر، آن‌چه را پیش فرض‌های هوموفوبیک کتاب “شاهدبازی در ادبیات فارسی” بوده است، استخراج و بررسی کرده‌ام. در مقاله‌ی سوم و در ادامه‌ی نقد آثار از موضع کوییر، این بار بیان‌های منفردی را از روشنفکران ایرانی برگزیده‌ایم که می‌تواند به تنهایی نشانه‌ای از وجود انگاره‌های هوموفوبیک ایشان باشد.” شاهد در توضیح مقاله‌ی چهارم می‌نویسد: “در مقاله‌ی چهارم تلاش کرده‌ام، در عنوان همجنس‌گرا تمایزی را وارد سازم که بر اساس آن بتوان میل مدرن همجنس‌گرا را از آن‌چه در گرایش‌های فاشیستی و بنیاد گرا به صورت یک مردستایی مطرح می شود، جدا سازم.”

در ادامه‌ی معرفی این کتاب می‌توان این مورد را اضافه کرد: همان‌طور که از عنوان کتاب پیداست، در فهم و آشنایی با همجنس‌گرایی در ایران می‌تواند بسیار مفید باشد و خواندن این کتاب به تمام افراد مدافع حقوق بشر و حقوق همجنس‌گرایان توصیه می‌شود.

کتاب “فهم همجنس‌گرایی ایرانی” را نویسنده در هفت فصل و یک مقدمه نگاشته است. این کتاب را انتشارات “گیلگمیشان” در بهار 2013 میلادی در شهر تورنتوی کانادا منتشر کرده است.

عنوان کتاب: فهم همجنس‌گرایی ایرانی

نویسنده: نیما شاهد

انتشارات: گیلگمشیان

نوبت چاپ: اول، بهار 1392